喜雨寄夏允中五绝 其三

涣汗如蒸被体流，日高强起倦梳头。多情一夜千山雨，消尽人间万斛愁。

都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春，黄花讶、归来晚。
叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来，上马便、长安远。

闰余春意早，卉木先有思。
嘤嘤群鸟翔，东西各求类。
伊予忝谏垣，动息抱忧悸。
衮职旷不补，言责真可畏。
况复禁过从，陋巷若办击。
茅茨庇风雨，偏隘无余地。
时於坏垣隙，历历生新荠。
君侯乃比邻，哇步难自致。
常思去岁初，西轩习歌吹。
座客皆故人，欢笑无拘忌。
平生不喜酒，是日成烂醉。
岂言长揖归，良会难再值。
东风忽复来，时华一何驶。
丛竹固无恙，夭桃作花示。
朝廷正清明，讵肯容窃位。
何当遂废放，欢饮还自恣。

早被春情误，浑身着粉衣。
最宜花上见，解向梦中飞。
蜂媵为游伴，蛛丝设祸机。
滕王小图画，一一造精微。

汝南如一器，百千聚飞蚊。
终然鼓狂闹，啾啾竟谁闻。
议郎盛德後，清修继先芬。
未试霹雳手，低回从此君。
学官冷於水，虀盐度朝曛。
间蒙相暖热，破忧发孤欣。
君今又复去，冀北遂空群。
岂无一樽酒，谁与通殷勤。
大梁多豪英，故人满青云。
为谢黄叔度，鬓毛今白纷。

青阳归去不蹉跎，闰岁曾无一日多。柯斧烂时才顷刻，触蛮争处又干戈。

馀生合付丹砂久，壮志其如白发何。阿阁凤巢知在迩，春来竹实满前坡。

朝阳楼阁倚天开，日驭朝看海上来。晴旭乍分龙虎势，清光已满凤凰台。

御沟水向东华转，仙禁云从北苑回。玄圃瀛洲真在望，不须方外觅蓬莱。

木落江城风露寒，坐惊芳岁逼彫残。晚来自爱一杯暖，老去元无九日欢。

拟借灵均兰作佩，尚馀陶令菊堪餐。平生遍插茱萸处，短梦悠悠行路难。

晓山初霁雪峰高，渔钓牛蓑且遁逃。昼梦不成吟有兴，便攀龙眼醉香醪。

老色苍苍耳向聋，秋声欺得白头翁。
已甘草诏元无分，只苦耽诗久欠功。
引兴从容风月足，放怀浪宕水云空。
雨余凉意生庭户，夜半天河鹊信通。

雨溟溟，风冷冷，
老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重，
村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起，
滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠，
罨岸春涛打船尾。

水边曾看题碑石，知是诗人扁寺名。
僧趁钓舟来赴供，鱼听堂鼓候抛生。
无多空地锄松影，儘有寒湖载月明。
只合閒身吟向此，细将心事共鸥评。

登高聊纵目，怀古忽伤心。
北极星辰远，中原草木深。
天寒群雁叫，夜静独猿吟。
处处知音少，尘埃绿绮琴。

杂树本唯金谷苑。
诸花旧满洛阳城。
正是古来歌舞处。
今日看时无地行。

何人独立身堂堂，十八公子须髯苍。凝冰不遣势摧折，清籁时与髯低昂。

兰为兄兮雪为友，燕坐松间自呼酒。眼花耳热鳞鬣生，千尺龙蛇入挥手。

手中松月自离笔，已见云烟生蓊郁。傥非白昼堂宇空，真恐幽阴鬼神出。

平生始识颜平原，坚苦绝胜甜中边。世间画史千金价，惜哉此松不多画。

杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。

襄州蹀血荆州乱，千里金汤狐兔凭。
未定攀城关羽死，汉民何日见中兴。

子规小鸟自呼名，啼罢江楼巳四更。枕上梦回犹是客，谁能不起故园情。

观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得闍瑜意，
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

江山信美，快平生、一览南州风物。落日金焦浮绀宇，铁瓮独残城壁。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。

遥望石冢巉然，参军此葬，万劫谁能发？桑梓龙荒惊叹后，几度生灵埋灭。往事休论，酒杯才近，照见星星髪。一声长啸，海门飞上明月。