吐蕃别馆月夜

三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
吕温

  吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。

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自傅庭前正解船,梦中忽已过番川。
红尘冉冉行天上,黄道骎骎近日边。
石洞歙溪俱可砚,山肥徽路总堪田。
把茅便欲侨居去,奈此功名未了缘。
暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。
花染烟香,柳摇风翠。春工写出清明意。翠湾还趁画船开,粉墙到处骄骢系。歌唤红裙,酒招青旆。吟情又许春风醉。何妨日日烂芳游,今宵先向西城睡。
青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺弄,惹起新愁无限。记年时、偷掷春心,花间隔雾遥相见。便角枕题诗,宝钗贳酒,共醉青苔深院。
怎忘得、回廊下,携手处、花明月满。如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展。却谁拘管。尽无言、闲品秦筝,泪满参差雁。腰支渐小,心与杨花共远。
苦海无船渡,众生到岸难。
劝君齐着力,结取万人欢。

东津渌水南山色,梦寐襄阳二十年。顾我百忧今白首,羡君千骑若登仙。

花开汉女游堤上,人看仙翁拥道边。况有玉钟应不负,夜槽春酒响如泉。

高堂双舞衣,日奉慈颜喜。先垄别经时,何堪恋桑梓。

杳杳浙江濆,依依汉川涘。怀往忻已遂,伤离方未弭。

即路有忧欢,去年俱若此。

风雨揽元宵,收灯方了。深院红莲尚围绕。德星同聚,更有祥光临照。始知真洞府,春长好。
应是化工,偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。
画桡两两枕汀沙,隔岸烟芜一望赊。
翡翠闲居眠藕叶,鹭鸶别业在芦花。
溪云淡淡迷渔屋,野旆翩翩露酒家。
可惜一绷真水墨,无人写得寄京华。
词章敏妙,临觞得纸,下笔不能自休。去岁收灯后,过扬於郑氏山亭,酣觞赋诗,最为快适。自此仆遂东来,比得其诗,颇道当时风味,戏作越调乱山空翠寻人,短松路转风亭小。论文把酒,灯残月淡,春风最早。星斗撑肠,雾云翻纸,词源倾倒。自骑鲸人去,流年四百,知此乐、人间少。别梦春江涨雪,记雨花、一声云杪。新诗寄我,垂天才气,凌波词调。传酒传歌,后来双秀,也应俱好。待明年,却向黄公垆下,觅萧闲老。

万马拥貔貅,暮登城上楼。哀笳风送客,长剑月临帱。

阃外分边计,灯前借箸筹。二城如可复,江面更何忧。

珍重文夫子,山林日月长。
谭天邹衍口,痛饮伯伦乡。
宴坐看飞动,相呼死稻粱。
黄腴风味好,聊足荐君觞。

画叉高展秋{衤鹿}{衤敕},磊落长身一区玉。天风吹我过衡湘,彷佛青岩白沙曲。

名手宋文元仲圭,古劲笔力挽与齐。即今画欠铁钩锁,茎驽叶钝俗不医。

良朝客满东轩外,起立如墙开眼界。梢长便欲破屋椽,室小檐低不容挂。

枝枝叶叶竹意中,无枝叶处皆清风。汤瓶火急作蟹语,瞪视大幛空复空。

细思似有百怪助,妙在无意非人工。南溪上品潇湘种,愁绝烟林什伯丛。

春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。
舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。

蜃楼蛟室接青鸳,万壑奔腾浪欲吞。锦缆牙樯时动兴,碧山琪树易销魂。

飞花似下谈经雨,落日犹传避暑尊。海上奇游俱不浅,秋风人意满昙门。

突兀霜崖俯雪洲,时时登览唤渔舟。
溪分南北地初合,月在山间天共流。
三两可人曾此会,百千年后复谁游。
桑田不变金鳌健,只恐吟翁白尽头。

百万呼卢一掷成,澶渊孤注仗公擎。呼鹰走马儿时事,击羽披鳞殿上声。

烧烛千条张宴日,蒸羊一具款宾情。相公直气才无匹,寂寞楼台渭水清。

罗袖携来,素手才舒,微生嫩凉。爱糁星细骨,半规晕紫,涂膏便面,一缕沿黄。

蝉雀休图,女鸾漫画,宁羡齐纨洁似霜。堪持赠、是聚头谶好,摺叠情长。

曾将粉靥遮藏。奈弯处蛾眉漏一双。喜浴馀渗久,不沾痕湿,眠时摇倦,偶压肌香。

扑蝶嫌轻,兜萤恨薄,刚飏茶烟出琐窗。从头看,有泥金配色,小楷斜行。

论语
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

曾国藩
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

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