情诗其二十六

故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。?
千山万水相追寻,始信卿心胜娘心。
仓央嘉措
仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
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  或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?

  愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?

  或曰:否,非若此也。夫阳子恶讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,则人告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:斯谟斯猷,惟我后之德”若阳子之用心,亦若此者。愈应之曰:若阳子之用心如此,滋所谓惑者矣。入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。若《书》所谓,则大臣宰相之事,非阳子之所宜行也。且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?是启之也。

  或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。闵其时之不平,人之不义,得其道。不敢独善其身,而必以兼济天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?

  或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?

复墅拓墅祈墅了,吾将北矣乃图南。无妻怕学林逋独,有子肯为王霸惭?

一室长关谷底泉,儿孙阅过几霜颠。松根夜壁时来往,不省人间有睡眠。

北杓指玄朔,南景留严冬。中衢返羲驭,淑气扇黄钟。

微阳惧不力,固阴密且重。至尊气时令,端拱象钦恭。

闭关关遏行,旅玉罗勋庸。天乃群物祖,日为众阳宗。

眇兹一线晷,邈彼九渊龙。泰登自此肇,复来岂无从。

圣人谨元始,君子履攸终。

梅花枝上报初春,泺水源头忆故人。天宇自清心自白,不知何处有红尘。

事难处如易,役大办若细。
才力运有余,大川更谁济。
久麦化蝴蝶,蝶化宁自识。
翅纷渐凌乱,须嘴好妆饰。
无端梦为周,夸言大鹏翼。
著书一何困,矢口谈道德。
当其梦觉时,栩栩亦暂适。
莫信梦中言,前身一腐麦。

驺虞不食草,志士宁苟安。矩步挥芬芳,凛义不可干。

吐辞程大猷,妻子常饥寒。中心思美人,遥夜起长叹。

延颈望西岐,欲鸣途路难。踯躅待天晨,宵夜徂漫漫。

明月鉴房帷,涕泪交汍澜。

伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。冒霜停雪,以茂以悦,
恣卷舒兮。连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。
蓐收御节,寒露微结,气清虚兮。桂宫兰殿,唯所息宴,
栖雍渠兮。行摇飞鸣,急难有情,情有馀兮。
顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。上之所教,下之所效,
实在予兮。天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。
爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。观此翔禽,以悦我心,
良史书兮。

君貌平平尔。胡为乎、牢骚满腹,揶揄一世。多恐功名无福相,耽误半生狐矢。

论天意,原非如此。昨日偶然翻邸报,坐苞苴,毕竟千金子。

聊伴食,今之士。

为农为贾良非是。莫因他,饥驱势泊,变生别计。如许二辞能了愿,赢得人呼狂士。

便富贵、干卿何事。屠狗卖浆称密友,十余年,挈阔成生死。

常北望,愁云起。

旧日婆留井未堙,石栏苔藓上龙鳞。而今率土皆臣妾,莫愿皇天产异人。

旦发温泉庐,夕宿宣阳城。顾眄怀惆怅,言思我友生。

会遇一何幸,及子遘欢情。交际虽未久,思爱发中诚。

良玉须切磋,玙璠就其形。隋珠岂不曜,雕莹启光荣。

与子犹兰石,坚芳互相成。庶几弘古道,伐檀俟河清。

不谓中离别,飘飘然远征。临舆执手诀,良诲一何精。

佳言盈我耳,援带以自铭。唐虞旷千载,三代不我并。

洙泗久已往,微言谁为听。曾参易箦毙,仲由结其缨。

晋楚安足慕,屡空守以贞。潜龙尚泥蟠,神龟隐其灵。

庶保吾子言,养真以全生。东野多所患,暂往不久停。

幸子无损思,逍遥以自宁。

我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇.

阴雨萧萧道路寒,一回把袂一回酸。周情孔思联声气,忧国伤时共郁盘。

十族止怜朋友在,九原谁问此心安。异时伊洛推人物,诚敬渊源似尔般。

羽节飘摇转,霓旌汗漫游。
红光飞赤鲤,紫气度青牛。
月上芙蓉馆,风回莲叶舟。
遥怜徐福辈,入海访瀛洲。

翠叶千重护绿苔,数声鶗鴂报花开。黄罥色晕勋臣带,婪尾名符醉客杯。

月下影离疑赠去,阶前风谑欲翻来。魏公当日成嘉会,高座何人许暂陪。

不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。
一人背手抽金镞,一人反身控角弓。
南北东西竞头看,果然一雁落寒空。

问渡携棋局,忘言到夕曛。星辰两手握,吴越一江分。

小劫壶中隐,馀音橹外闻。机心浑不用,仍可狎鸥群。

雷雨涨蛮江,水急浪掀簸。高没大石矶,例不容鼓柁。

篮舆已江边,复返陟嵬砢。欲寻昨宿处,路长计或左。

峰腰有人家,种类尽夷猓。男妇足蹒跚,儿童身袒裸。

土屋集臭秽,笆篱悬果窳。此岂非吾民,寄宿亦聊可。

煮茶良浑浑,炊饭粟颗颗。杂然同一宫,牛羊鸡豕我。

献芹者何人,缁布将头裹。长跪前致辞,谓我为民爹。

慰勉摩之去,独对山月坐。无膏油奈何,且爇松明火。

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