古风其四十四

绿萝纷葳蕤。
缭绕松柏枝。
草木有所托。
岁寒尚不移。
奈何夭桃色。
坐叹葑菲诗。
玉颜艳红彩。
云发非素丝。
君子恩已毕。
贱妾将何为。
李白
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
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金枢坏残月,旸谷宾朝曦。九日浴沧海,一日腾上枝。

上枝邈何许,但隐山半规。须臾挂铜钲,飞上天一涯。

光景被草木,晔晔含幽姿。微暾入圆吭,飞鸣各嘤咿。

物意自欣悦,人情伤岁时。卷我东窗帘,群山抺脩眉。

炙背翻故书,搜肠出新诗。俟河几时清,种豆落为萁。

人生行乐耳,富贵终何为。丈夫风云会,事业肩皋夔。

时哉不我与,浩歌君勿疑。纫兰可为佩,制荷可为衣。

驾以白玉虬,骖以苍精螭。翩翩八荒外,渺渺天风吹。

世俗付一笑,造化真小儿。

奠酒君不知,读诗君不闻。安得广漠风,吹醒天南魂。

丛云莽无极,中有芙蓉村。芙蓉醒飘落,老干千年存。

老干瘦如铁,下为君葬坟。罔两自惭丑,未敢窥黄昏。

黄昏凄凄云,君吟哀如猿。寻君我以梦,通我君以神。

誓为对垒交,面目何陈新?当嘘万物枯,在在生阳春。

此意与君私,匪君吾谁论?

汉老乾坤日月光,一亭千古几纲常。也谁知此鸥波地,更与颓风大主张。

沧波东下武牢关,物色人情共惨然。草檄旧传骠骑府,浮家今在孝廉船。

向来戎马知何补,老去江湖定有缘。无限青云著鞭处,固应分付祖生先。

寻师杳隔蓬莱水,炼药长怀勾漏砂。闻道高人犹笑此,春风无处不开花。

玉鹅桥上,遥映香堤柳。宝髻露红丝,向珠帘、一番携手。

半钩罗袜,袅袅步花阴,香脂帘。冰肌瘦。暗度银泥袖。

投赠双环,一幅鲛绡绉。楼外月黄昏,试东风、情怀如酒。

不堪重说,往事费思量,分离候。休回首。燕子飞清昼。

昔游湖上寺,犹记释宗林。语我菩提树,恒河深复深。

风沙晚识面,江海后知音。白鹤翩翩去,青天何处寻。

五更寒袭紫毛衫,睡起东窗酒尚酣。门外日高晴不得,满城湿露似江南。

早秋天气凉。
分手关山长。
云愁数处黑。
木落几枝黄。
鸟归犹识路。
流去不知乡。
秦川心断绝。
何悟是河梁。

侵晨度偏岭,凛凛气何偏。独石出平地,青山半似燕。

近郊初见树,夹道更流泉。向午衣频减,羁怀始豁然。

公子装车从楚国,十九人行一不足。上阶卒赖毛先生,招手相呼公录录。

迩来翰墨十八人,一日受封列华物。世上空成孺子名,论功却笑中书秃。

人生慎勿为事先,乞留足矣张良独。

天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。
药栏花径断红尘,坐阅升平五十春。
絸纸有书皆晋体,锦囊无句不唐人。
新图写就多酬客,美酒沽来只奉亲。
昨夜天涯忆君梦,西风吹过楚江滨。
乃翁场屋负高名,里许工夫共讲明。
谢氏弟兄辉玉树,韦侯父子薄金籯。
世科莫讶争寒畯,少作曾看到老成。
此去亲传衣钵在,想非漫饱志平生。
卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯槁骨偏峭,
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。

翻红坠素两悠悠,王谢门前古陌头。镇日萦怀惊骤雨,一时和泪逐东流。

莺将春色侵棋局,鱼衬寒香上钓钩。此际有人披绣闼,敛眉无语独含愁。

销除旧恨出新篇,转觉情多不入禅。望远可堪云隔水,思归正有日如年。

生憎不饮花浑醉,偏爱无愁柳欲眠。风雨也应知客意,晓来收拾作晴天。

金虎鸣秋,玉龙ㄏ月,天气正凉。应梦熊时侯,叶气苔碧,栖鸾亭馆,桔绿橙黄。人在兰台公子上,更身寄风流屈宋卿。登赏处,记含情纾思,曾赋高唐。春明旧家不远,算蝉嫣袭庆,都付仇香。况鵾弦初续,和生角徵,鹗书频下,名厕循良。但得西风吹峡水,尽倒卷波澜添寿觞。功业事,有朱颜领略,未许称量。

分植窗阴,森森立玉。天然澹伫幽栏曲。香匀麝粉沁冰筒,长须细罥黄金粟。

露冷烟凉,丰神幽独。风姨月姊贪妆束。枝枝琢就白瑶簪,髻边斜缀搔头绿。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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