古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
自笑骑马丑，强从驱驰间。顾顾磨天路，袅袅镜下颜。
文魄既飞越，宦情唯等闲。羡他白面少，多是清朝班。
惜命非所报，慎行诚独艰。悠悠去住心，两说何能删。
赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日，余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。
我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。
放情恣披拂，杖策聊□□。□□□□□，□□□□色。
乱幡雾中见，雁塔云间识。薄烟幂远郊，遥峰没归翼。
仙桥危石架，幽洞乘□□。□□□□□，□□□易测。
二教无先后，一相平而直。冀兹捐俗心，永怀依妙力。
碧秋澄澈。把江南染遍，是他黄叶。忽一朵、半朵春红，也浅晕明妆，薄融酥颊。
簸雨笼晴，笑依旧、茜裙微摺。只夜凉难禁，露重谁忺，蛩语凄咽。
回思好春时节。正桃将露绶，兰渐成缬。楼上人醉花天，有画鼓银罂，宝马翠埒。
事去慈恩，枉立尽、西风閒说。伴空濛、驿桥一帽，苇花战雪。
雨过草木好，夜来池馆清。露虫疑烛影，风树答书声。
似瓠甘无用，为膻厌有名。且师河上叟，毋使虑营营。
笔兼纸墨，砚子同为事。甲乙紧相随，缺一物、难能作使。
闲来静坐，屈指细寻思，要为书，不时思，须用清泉水。
恰如四季，春夏秋冬是。漫热与凉寒，相结就、年何拟议。
元来就上，别有妙玄微，按真玄，合天机，闰月方成岁。
隔岁东风，预欺旅鬓添华发。屠苏传遍，守兰缸、怎得消愁法。
料是红闺早掩，诉灯花、向伊难说。除非好梦，归去相寻，不教閒杀。
十万笙歌，繁华自趁江潮发。椒盘岁岁忆团圞，剪烛频移榻。
那管今宵帐冷，真辜负、爆声喧热。定香桥下，嘱付双鱼，替传锦札。
珠帆挂，珠帆挂，碧海蹙银涛。漫说湘灵能鼓瑟，天风不藉紫檀槽。
龙女兴犹豪。
竹外横枝，小桥流水，正孤山清晓。春寒料峭。寻旧梦、仿佛衣香萦绕。
多情翠鸟。犹向我、嘤鸣不了。想冰姿、原是神仙，无怪红尘杳。
何日巡檐索笑。更尊倾东阁，堂开玉照。词裁丽藻。
留芳影、金屋深藏窈窕。横斜夭娇。且图写、癯仙风貌。
任江城，玉笛频吹，不怕春光老。
省方两载传风采，此日乘飙倏五云。下士自惭叨彩笔，迂愚何以纪殊勋。
