乌鲁木齐杂诗之物产 其十四

山珍入馔只寻常,处处深林是猎场。若与分明评次第,野骡风味胜黄羊。

纪昀
  纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。
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长安二月东风里,千红陌上香尘起。
都人欢呼去踏青,马如游龙车如水。
两两三三欢买花,青楼酒旗三百家。
长安酒贵人未醉,岸头芳草日半斜。
谁家女子娇似玉,约莫青春十五六。
郁金罗带苏合香,琵琶自度相思曲。
相思曲,声断续,
断续回文不堪读。回文断续有续时,
离肠寸无续期。
湖草青青湖水平,犹航西渡入空明。
月波夜静银浮镜,霞屿春深锦作屏。
丞相祠前惟古柏,读书台上但啼莺。
年年谢豹花开日,犹有游人作伴行。

精一传心妙,文明抚运昌。乾坤归独御,日月要重光。

不值亡胡岁,何由复汉疆。遽移月极仗,便上白云乡。

九有哀同切,孤臣泪特滂。讵因逢舜日,曾得厕周行。

但忆彤墀引,频趋黼坐旁。衮华叨假宠,缟素识通丧。

似有盐梅契,还嗟贝锦伤。戴盆惊委照,增秩待行香。

手疏摅月悃,衡程发皂囊。神心应斗转,巽令亟风扬。

未答隆儒厚,俄闻脱蹝忙。此生知永已,没世恨空长。

内难开新主,遄归立右厢。因山方惨澹,去国又怆惶。

疾病今如许,形骸可自量。报恩宁复日,忍死续残章。

有次鞭鞘陆续鸣,赭袍当殿万簪缨。
群臣拜舞分行坐,十味肴羞酒五行。
龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。

山有嘉树,油然发荣。岂不欲静,风挠之鸣。我思我亲,颜猊日改。

子欲养之,亲不子待。呜呼噫嚱,孔怀孔悲。山高海深,孰堪喻之。

内而九藏,外而四体。皆亲之枝,同一根柢。根既拨矣,而枝独存。

夙夜哀号,莫达九原。白杨萧萧,泉扃夜閟。我亲我思,得无蕉瘁。

亲不可见,音容是求。求之不得,血泪交流。作亭墓隅,是曰风树。

仰之瞻之,心焉孔瘁。

穆湖莲叶小于钱,卧柳虽多不碍船。
两岸新苗才过雨,夕阳沟水响溪田。

屋上鸠鸣谷雨开,横塘游女荡船回。
桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来。

石火荣华。有甚争差。到收场、谁擅行家。波波鹿鹿,要博人夸。

似鼠拖肠,蛙鼓腹,蚁排牙。

前因若有,造物偿他。更何须、墨水些些。几多才子,终老烟霞。

任蜣抱丸,乌吓腐,蟹爬沙。

群盗纷纷苦未休,檄书催我上韶州。已看肥羜供新馔,更泛清尊慰别愁。

天眷老臣肥至渥,君于老友礼殊优。他无补报惟忠义,明日驱车不复留。

秘馆白云边,来游记昔年。
黄冠姿槁甚,败屋意萧然。
访古知仟裔,看碑识汉镌。
危栏聊徙倚,风袂欲翩翩。

飞飞云中鸟,湛湛清波鱼。飞潜各异趣,会合当何时。

老眼常疑万象低,凭高远景更萋迷。只从此地观吾圃,便觉江湖是小溪。

秋到双溪溪上树。叶叶凉声,未省来何许。尽拓溪楼窗与户。倚阑清夜窥河鼓。
那得吟朋同此住。独对秋芳,欲寄花无处。杖履相从曾有语。未来先自愁君去。
秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。
石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
短箫横笛说明年。
月到长赢麦已秋,闲将心事付洽洲。
但惭一着输先手,欲为诸公让出头。
山畔翩翩疑过雁,水边帖帖似飞鸥。
丈夫家法无多子,后乐须为天下忧。
犀牛扇子有来由,几度拈来几度休。
荷叶乱倾珠的皪,一番雨过碧溪头。
因我得礼你,穷源须到底。
九九八十一,阎罗王是鬼。

绝塞山无数,动羁愁、马头雁底,黑云黄雾。拚得今年春草草,落尽垂杨轻絮,知道是、东君留否。

蓦地花开横小阜,据吟鞍错认江村路。洒几点,洗红雨。

夭斜似解怜人语。问春风、玉门关外。缘何也度。嫩蕊秾香粉艳冶,不见蝶围蜂舞。

只惹却,晴丝牵住。已断青旗沽酒店,待踟蹰、画角频催去。

摇鞭影,日亭午。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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