洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
译文与注释
译文
秋日橘红橘红的，落向西面远方的长沙，但不知道在湘江的何处可以吊慰湘君？南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。
姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。贾至啊，汉朝著名的洛阳才子贾谊是你本家吧？都是被贬到湘江；李晔啊，你我的本家，后汉的李膺也是贬到湖南，喜欢月下泛舟。
他们都还在思念长安吧？还笑得出来吗？大概连西天在那里都不知道吧？皎皎秋月高挂在洞庭湖的西边，湘江北面早有鸿雁飞归。
满船醉客载歌载舞《白苎》曲，连衣服上落满了秋霜都不知道！舜帝妻子来潇湘后就回不去了，玉人滞留在洞庭湖边的荒草间。
对着明镜般的洞庭湖描淡妆，君山就是她们用丹青画出的娥眉。
注释
楚江，指流经楚地的长江。楚江分，长江从西北方向来至岳阳楼前，与洞庭湖之水汇合，再向东北流去，宛如被洞庭湖分为二截。
长沙，指长沙郡，治所在今湖南长沙市，距洞庭约三百里。
湘君，湘水之神。
南湖，指洞庭湖。在长江之南，故称。
耐可，哪可，怎么能够。
且，姑且。就，一作“问”。
洛阳才子，指贾谊。因贾至与贾谊同姓，又同为洛阳人，所以把贾至比作贾谊。湘川，指湘江一带。
元礼，东汉李膺的字，颍川襄城(今河南襄城县)人。元礼同舟月下仙，据《后汉书·郭泰传》记载：李膺任河南尹时，在士大夫中有很高的声望。他的朋友郭泰离京还乡时，送行的人很多，但郭泰却只与李膺同船渡河，送行的人望见都很羡慕，把他们比作神仙。这里是用李膺来比李晔。
西天，指长安。这两句化用桓谭《新论》“人闻长安乐，则出门西向而笑”句意，表示对长安的怀念。
鸿，鸿鹄，即天鹅。
白苎，歌曲名。
帝子，指尧的两个女儿娥皇、女英。
丹青，古代绘画常用的颜色，即指图画。君山，山名，又名洞庭山，位于洞庭湖中。相传娥皇、女英曾游此处，故名君山。两句意为：明净的洞庭湖，好像一面拂去灰尘的玉镜；君山耸立在湖中，宛如一幅图画。
赏析
前人对此五首诗各有毁誉。大多数学者认为第二首最为出色，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。
第二首诗，首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，察之极难。能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。
在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。
湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”绝不能“赊”，也不用“赊”。然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
总的说来，第二首诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。
第一、三、四首诗的末句都有“不知”二字，这三个“不知”，词相同而义不同，因此不相重复。第一首诗“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”，并非真的想去吊湘君而觅其处所，仅是抒发缅怀古人之情而已；第三首诗“记得长安还欲笑，不知何处是西天”，是对自身遭遇不满、怅然若失、前途未卜之嗟吁而已；第四首诗“醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣”，是沉醉于洞庭湖之月色与船歌、乐不知返，寒意侵袭而未能察觉而已。三个“不知”各有其妙处。
最后一首诗，“帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间”，运用娥皇、女英的美丽传说，表达一种人生难以完美的感慨；“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，赞美洞庭湖的景色，写得空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。
创作背景
谁人与脱青罗帔，看吐高花万万层。
幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
傍人不解寻根本，却道新花胜旧花。
笳鼓出严千骑从，旌麾坐制九诸侯。
城巅观阁屏间见，江底乾坤镜里浮。
门下贤豪常满榻，却应仲举减风流。
三松老人七十一，箬帽棕鞋神奕奕。座上支颐避世翁，少年走马长安客。
长安此日车如风，十人五人衣衫同。卖术黄银殷七七，搊筝翠袖张红红。
西苑楼台飞百尺，洛阳贾人进花石。宣政门开候赐钱，杜陵日暮分曹弈。
大艑十丈封黄罗，彄环一寸如清矑。织罽先呈尚衣局，饰珰共宴卖珠胡。
二月高梁走燕九，小儿缘橦女射柳。马客虬须笑系鞭，蛾姬辅靥呼尝酒。
贺老琵琶李谟笛，兴庆楼前初下直。曲曲新声我辈闻，五侯宣索知何及。
玉河归骑景阳钟，曳缟乘胜胜日中。醉值金吾争道过，将军司隶与钱通。
二十年来重到此，不见当年游侠子。南陌朝催间架钱，西山夜拾回中矢。
老夫濩落复何求，寒笛江潭独倚楼。一身结客半天下，万里归来空白头。
卷袖褰裳手持帚，挂向阴空便摇手。前推后却不辞劳，欲动不动谁掣肘。
偶人相对木与土，神女但誇朝复暮。龙公不作本分事，中閒多少闲云雨。
见说周人忧旱母，宁知东海无冤妇。慇勤更倩封家姨，一时断送龙回首。
盘盘海底石，并树青琅玕。至阳生至阴，龙宫常苦寒。
扬光炫朝彩，吐气蒸微澜。根株历千载，莫测劳悴端。
端如巢居子，草木皮衣冠。超然去人群，取友蹄与翰。
日诵黄帝言，浩叹泪阑干。奈何天下治，必以云为官。
佩剑黄金环，咀丹白玉盘。自闻至人德，积热生肺肝。
黄尘日暮起，对面不相看。三山在何处？使我师王韩。
聊歌紫芝曲，倚君清夜弹。
初无深利害，倒自费调亭。
私意生荆棘，公家有典刑。
落便宜是益，座右可刊铭。
卓鲁久不作，临风重怀人。锦溪有美锦，善制当谁称。
器之汾阳君，烨烨驰华声。往来试樵邑，口碑播瓯闽。
东阳修何行，桃李三年春。安得百器之，布满弦歌城。
奈何斗以南，纷纷蒲璧荣。令君一何廉，廉乃不近名。
令君一何明，明乃不见形。令君一何有，有若权在衡。
令君一何了，又若刃发硎。能令政事简，罚者怀其仁。
官府有直气，闾门无枉情。物论久逾定，去思见民真。
是处梅花香近远。点点苔枝，漏泄春光浅。叹息年华看又换。
踏歌声里扬州遍。
睡起云屏山六扇。罗帐无人，一任东风捲。细马驮来娇满面，凭阑小语听犹颤。
石经未及洪家半，尚抵吴莱籀书换。龙图晋玉虽旧闻，魏公资州余几段。
鸿都学开后三年，皇义篇章未点窜。正始那误邯郸淳，隶分先估张怀瓘。
黄晁援据正宜审，蔡马姓名还可按。六经七经孰淆讹，一字三字精剖判。
迩来邹平与北平，《商书》《鲁论》珍漫漶。如到讲堂筵几度，我昔丰碑丈尽算。
表里隶书果征实，章句异同兼综贯，洪释篇行记聘礼，今我诸经俨陈灿。
《春秋》严颜《诗》盍毛，只少义爻象与彖。书云孝于复友于，鼠食黍苗三岁宦。
近人板本据娄机，追想饶州简初汗。鄱阳石泐五百年，中郎听远焦桐爨。
岂惟西江补典故，龙光紫气卿云缦。方今圣人崇实学，六籍中天森炳焕。
群言壹禀醇乎醇，如日方升旦复旦。诸生切磋函雅故，不独雕琢工文翰。
宫墙斋庑探星宿，清庙明堂列圭瓒。凤皇一羽麟一角，琪树芝华非近玩。
妍经奚必古本执，朴学幸勿承师畔。河海方将测原委，质厚先须植根干。
越州石氏证蓬莱，余论何人续《东观》。摩挲小阁一纪余，甫得南州映芹泮。
偏傍或裨笺传诂，参检直到周秦汉。踟蹰凝立语学官，桂露秋香手勤盥。
试问春归何处。几度欲留不住。楼上子规啼，似向东风说与。
归去。归去。满院落红如雨。
