三谣。朱藤谣

朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
誓不弃尔于斯须。
白居易

  白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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一霎秋风惊画扇。艳粉娇红,尚拆荷花面。草际露垂虫响遍。珠帘不下留归燕。
扫掠亭台开小院。四坐清欢,莫放金杯浅。龟鹤命长松寿远。阳春一曲情千万。

雅欲赋招隐,何堪吊战场。独看星错落,久立夜苍茫。

羽檄来东越,风烟隔下塘。安闲随处有,冠盖莫相望。

南望蜻蛉道,西眺渠滥川。石子何磊磊,水流何煎煎。

山川隔宇县,仰视空云烟。鸿飞远不到,书迹何由传。

愁来坐自叹,气结不能言。愿假黄鹄羽,轻举随风旋。

浪出嗟何补,归来乐有馀。
山川付不借,天地托蘧庐。
酒熟聊呼客,钩垂不在鱼。
平生栖遁意,政用盖迂疎。

行矣何梁别,翻为送陇西。胡天应误雁,汉地孰亡羝?

冰雪危孤胆,风云怯四蹄。玉关虽咫尺,敢复望芝泥!

曈曈扶桑日,流光射檐楹。晨起披我衣,旦气何其清。

万虑自澄湛,油然善心萌。愿学古圣人,孜孜待鸡鸣。

一宿南华暂息机,未知五十九年非。
应身虽在问无应,漫上层楼看信衣。
幽居少尘事,赢得一身闲。
竹屋无人到,柴门尽日关。
斜阳明晚浦,落叶瘦秋山。
隔水双飞鹭,忘机自往还。

酷烈薰心不可医,终朝起伏向人嘶。方瞳失却来时路,草满秋原水拍堤。

叶底青丝乍委纕,枝头碧子渐含浆。燕南山北家家种,不比齐东枣栗场。

冻雀无声庭桧响,冰花洒檐大如掌。平明起视岩壑间,插天琼瑶一千丈。

夕阳微漏光嵯峨,倚栏更觉爽气多。云间落叶有径否,想见樵叟犹青蓑。

晚山菡萏开,浓秀映秋碧。长风泻万里,寒花落石壁。

云气静欲消,霞光乱相射。缥缈浮丘翁,素手垂鹤翼。

笑看蓬莱波,与世共陈迹。天地无恒春,群儿倚少色。

功名犹自误,口体乃相贼。安知骨为尘,不得同瓦砾。

春雨朝初霁,居南似锦沙。野猿窥落果,林蝶恋残花。

引水斜穿沼,编篱密护家。何凭消永日,欹枕读南华。

曾向江门弄钓丝,海风吹浪泼蓑衣。忽惊天子黄麻诏,打破先生白鹭矶。

丹凤飞来寄海滨,青郊濛雨茜峰新。人烟树色遮全断,水影山光望未真。

欲写天池五彩羽,已分帝阙万家春。遥看霁后平畴上,点点清流泛碧银。

镜里鸾分钗折半。牵惹离肠断。记取乍簪时,绿鬓朱颜,已被秋霜换。

驰驱万里关河远。泪洒琼花馆。回首黯销魂,秀句吟来,字字香生管。

我爱临封好,江楼四望遥。宾朋须共赏,风月故相邀。

清兴拚成癖,诗狂不碍条。谩劳争自洁,适意乐偏饶。

毒雾昏昏水拍天,孤帆风雨瘴江边。
鲸波去日浑如梦,虎穴归来始自怜。
终夜眼穿看斗柄,几人身已试蛟涎。
滇阳万里浑惊讶,又隔滇阳路五千。
宾吏亲携涧底行,潺湲风递似相迎。
只应山鬼知公意,乞雨新添瀑布声。
涧下禽鱼识上台,听泉履迹遍苍苔。
岩边不欲踟蹰久,只恐商王梦远来。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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