别东林寺僧

译文

注释

　　李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。

　　“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。

　　“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。

疏筠轻带粉，老叶饱经霜。试问枝头实，何年集凤凰。

阁雨云疏，弄晴风小，薄寒恻恻如秋。有约湔裙，红罗先绣莲钩。

酒鎗茶具安排惯，倩移来、三板轻舟。莫因循，岁岁芳时，日日清游。

水乡曲折疑无路，又花随柁尾，转个弯头。谢了绯桃，二分春色全休。

短蓬移入香深处，载新诗、不载閒愁。好溪山，除却西湖，一半句留。

小岸城边上轻舸，一溪宛转向鱼池。水藤濛濛荷叶暗，棹入中流总不知。

肃肃高馆静，寥寥夜何其。天汉当西楼，流月正徘徊。

仰观列宿悬，俯视平湖漪。良时奉嘉会，执手叙所怀。

清言以适意，留连忽忘疲。且当娱兹夕，明晨与子辞。

百年妄引几曾停，看取池塘草又生。蝶戏落花真自适，莺啼深院欲谁惊？

卢郎此去应如愿，宋玉从来最有情。一枕好风吹酒觉，不愁春梦不分明。

折柳复折柳，柳冻不成条。堠亭风雪断行迹，何来一骑随盘雕。

前年蜀冈今海徼，有家如寓还空侨。到门空博儿女笑，悭囊不救长啼号。

袖中漫灭贵人刺，嫁衣辛苦酬知交。校勘曾从流内选，选人持牒腾呵嘲。

摇头耸肩服诗械，之才岂合供佥曹。佥曹未得求幕僚，庑下匆匆重打包。

我闻罗浮之山足仙种，麻姑五色裾飘飖。又闻合江之门富嘉树，玉奴雪肌开绛绡。

先生压装鲜长物，壮游万里收吟瓢。赵尉丛台已砂砾，虞卿别苑仍蓬蒿。

韩公苏公不可作，残碑剩碣留爬搔。依人自古无特操，履綦喜伴仙人乔。

惠州饱饭洵可乐，蜑船试采珠娘谣。

顿足营丘春莫矣，刺苞黄萼方开。芙蓉幕底偶迟徊。

心旌南北路，惜别欲盈腮。

血泪三更悲杜宇，情深风木生哀。穆陵遥望白云堆。

莺花无与共，山水倩谁陪。

濂溪夫子，卓乎先觉。上承洙泗，下开河洛。建图立说，理明辞约。

示我广居，抽关启钥。有条有要，有本有末。敛归一心，放弥六合。

月白风清，鸢飞鱼跃。舜禹得之，崇高卑若。孔颜得之，困极而乐。

舍此而为，异端俗学。造端之初，胡不思度。毫釐之差，千里之错。

烟水菰芦一钓横，偶然相遇说平生。姓名本未传人世，不用逢人变姓名。

薄醉不自倒，衔杯对玉山。犹能醒诗眼，何处看尘寰。

风弱舟微重，天空鸟任闲。光摇明镜里，复讶失酡颜。

溜泻檐阶锁夕烟，竹声松响共萧然。一天雨掩闲吟阁，半夜风横罢钓船。

花委暮林香漠漠，草低寒砌色芊芊。此心不逐疏棂去，好背孤镫便学禅。

宰官身现也奚惭，来證如如半偈谭。伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参。

沙门谁度众生苦，塞徼吾同士卒甘。偶坐蒲团尘虑息，白毫一道灿优昙。