送张献心充副使归河西杂句

将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
送君一去天外忆。

寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。

角簟横龟枕，兰房挂艾人。一尊菖歜泛清醇。好在佳人如玉、映长春。
冰彻杯盘莹，香和笑语薰。莲花衫子入时新。挂起南窗一榻、晚风清。

大火气方炽，新金伏未兴。
茅屋苦卑陋，蕴毒空自憎。
流汗常被体，涤烦屡饮冰。
那堪青蝇辈，鼓翅作威棱。
薰风烁炎日，沸鼎助薪蒸。
每思谋爽垲，地隘旧无称。
高亭枕城隈，粉堞势腾凌。
清水绕其足，茂林瞰田塍。
此间有异趣，跻攀弗能胜。
佳招适我愿，坐觉神魂澄。
何当卜邻舍，与子朝夕升。
飘然忘世累，长啸效孙登。

鲤鱼风起芙蓉老，金鹅屏展釭花笑。稍觉茜衣单，玉人心里寒。

潇湘天一尺，蹙破眉茜碧。筝雁不能飞，悔将情诉伊。

西域百年通贡篚，中丞万里建旌旄。坐扫蛮山开瘴疠，永令滇海息波涛。

好游通侠是平生，滇楚年年足未停。剖竹旧分秦郡县，下帘还作蜀沈冥。

连城璞玉谁能白，似戟须髯喜尚青。牛斗天边吴越近，秋来同望老人星。

浮家不畏风兼浪，才罢炊烟，又袅茶烟，闲对沙鸥枕手眠。
晚来人静禽鱼聚，月上江边，缆系岩边，山影松声共一船。

断霞缕脉浅深红，雨挟凉来助好风。
心厌乱蝉专美荫，目随高鸟度晴空。
此身尚落功名外，生理方侵念虑中。
坐到夜深明月上，秋声故故绕梧桐。

点画分明印碧空，回鸾返鹊势差同。月边映得银钩体，雪里摹成玉箸工。

断续似经秦火后，悲凉如在楚词中。愁人笔砚俱荒废，倩写相思寄便风。

堂因水得名，方沼当其后。漪澜荡榱桷，窗户挹花柳。

虫鱼不避人，鸥鹭若相友。午枕夏簟凉，此乐亦奚有。

深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。

诸公名姓榜朝堂，赏格初行事可伤。紫气黄旗行已矣，绣裳丹扆转荒唐。

空多劝表传三让，只少颁书草十行。捋虎批龙等闲事，倚天剑气老铘将。

刺促何刺促，夜泊长江曲。同是远游人，何须论迟速。

刺促复刺促，刺促向谁道。青青高山树，不如墙下草。

多应河畔骨，便是屋中人。

天台春暖兰若馨，海榴喷血黄鸟鸣。
风晴雨霁洞天晓，画屏有路游人行。
刘郎阮郎剡溪客，结们穷幽绝人迹。
洞口遥闻漱玉声，时有飘英点溪碧。
扪萝涉水前攀缘，瞥见胜景层峦巅。
夭桃瑶草蔓深谷，飞楼杰阁凌青烟。
潭上金桥跨龙背，绰约双鸾饮潭水。
初疑帝子别潇湘，珠佩珊珊移玉趾。
环姿玮态踌躇久，熟视人间未尝有。
罗幙深沈邀客留，胡麻为饭椒浆酒。
问郎於此何当还，壶中景迥非尘寰。
客惊遽返觅闾里，子孙虽在皆重玄。
年华瞬息嗟浮世，往事分明如梦寐。
相与回寻旧路非，乱山稠叠烟云蔽。
我来蹑屐观遗踪，松阴坐久曾不逢。
野僧相引下山宿，落霞斜日林梢红。

秋尽吴江道，丹枫树树奇。
叶为诗者色，霜乃画之师。
望似醉乡近，疑犹花事迟。
停云俄在念，倚杖未归时。

天亦倾西北，日亦有晦朔。人事更何常，变迁为转轴。

昔年公与侯，笙歌兢华屋。田园盈陌阡，犹苦不知足。

一朝失所资，东陵待瓜熟。北平故将军，灞陵受尉辱。

何如张子房，归隐事辟谷。邺侯赞李唐，长抱山人服。

不学巢与由，逃名守空谷。不学胡伯始，因宠徒覆餗。

功成身则退，姓氏寿河岳。寄语要路人，富贵原非福。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

燕蹴飞红，莺迁新绿，几阵晚来风急。谢家池馆，金谷园林，还又把春虚掷。年时恨雨愁云，物换星移，有谁曾忆。把一尊试酹，落花芳草，总成尘迹。频自笑、流浪孤萍，沾泥弱絮，有底困春无力。银屏香暖，宝箪波寒，又负月明今夕。往事梦里，沈思惟有罗襟，泪痕犹湿。奈垂杨万缕，不紧西风白日。

掣电引狂雷，书天忽成暮。
万里泻银河，四簷垂瀑布。