送张巡检满任归冀宁

蓬莱海中云,太行天下脊。相去万馀里,脊望不脊即。

君骑学骝马,捧檄来夙昔。焉知冀北材,绊此江南役。

肃肃冰霜姿,翩翩水云迹。三载职巡逻,公馀目经籍。

我老厚交契,相过惟咫尺。平生诗酒怀,公田足香秫。

朱楼俯官道,向水光的皪。开帘见青山,徙倚生悦怿。

海氛忽凭陵,蒙冲肆攻击。弓开新月弯,剑倚秋空碧。

跋涉洪涛中,归语心戚戚。惟喜山谷间,穿窬自宁息。

花村犬生氂,民庶安种植。解龟及初秋,荐剡已腾陟。

大初助褒词,宪府终见辟。双溪风月清,往矣无愧色。

仪式著宏纲,临事须谨饬。

岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。
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中春天气禁烟暖。馀七叶,丹蓂未卷。海岳灵辉储庆远。

降非熊,运符亨旦。宝雾香凝,非锦筵红荐。永算金尊屡满,酒里千年春烂熳。

共朱颜,镇长相见。

澹月华灯春夜。送东风、柳烟梅麝。宝钗宫髻连娇马。似记得、帝乡游冶。

悦亲戚之情话。况溪山、坐中如画。凌波微步人归也。看酒醒、凤鸾谁跨。

郁郁庭柯已百年,相传勿翦岂徒然。
曾棲鸾凤枝条耸,直傍云霄雨露偏。
彩制乍惊增昔构,佳名还喜契台躔。
故知异日思贵爱,争指新堂说二贤。
残腊渺茫云外日,新春彷佛梦中来。
雪霜便觉都无力,只见桃花次第开。
百药吾谁辨,农皇旧有经。
倾金购善种,按谱验真形。
易地防根瘦,他时欲剂灵。
天时纵不雨,灌溉赖园丁。

黯黯秋容落照边,清溪一曲客停船。东云出月西云电,各自流光占半天。

倚着梅花读瘦吟,冰章雪句照人心。
未应只为吟诗瘦,且占春风笑上林。

今岁风光倍觉饶,无人不去踏虹桥。独辞午夜千门月,去迓高堂倍里遥。

飞盖梅花午苑雪,归帆杨柳楚妃腰。此行不为营名利,要度衡阳雁影高。

放心闲。乐林泉。山檀瓦鼎龙涎暧。寒*兴,冷茶烟。情湛湛,腹便便。陪游鹿,伴啼猿。净灵源。火生莲。清凉照见诸尘遣。明五眼,证重玄。珠莹海,月沉渊。圆明相,应无边。

咫尺白云隔,千山未许游。前王曾驻跸,幽客几埋头。

洞壑愁中见,烟岚梦里收。可怜溪上水,万古自空流。

作鸟莫作凤,举世无梧桐。作兽莫作麟,唐虞不再逢。

何如鸡与鹜,饮啄亦从容。鼎俎久相候,安能长自雄。

客衣荡泊海云边,孟浪驱滇泛广年。斩却诸魔无恶梦,始知高枕即车船。

问凌波、并头私语,夜凉谁共料理。柔情早被鸳鸯妒,怕击水晶如意。香旖旎。待微雨清尘,略为新妆洗。骚辞漫拟。搴水末芙蓉,同心轻绝,未说已先醉。空折损,又堕偷香梦里。藕丝不断新脆。吴娃小艇无踪迹,也怪半池萍碎。还略纪。是月冷、鸥眠鹭宿曾惊起。高荷恨倚。总回首西风,露盘轻泻,清泪似铅水。

野中古墓何累累,子孙已绝傍人悲。送车百两喧鼓吹,却忆出祖东门时。

墓前青青春草没,墓下纵横狐兔穴。昔年已见野人耕,今年复见邻人发。

千年髑髅出黄土,翁仲无言泣寒雨。何时故物总成灰,犹有玉钗留半股。

值泉仍饮马。
逢花即举杯。
稍看城阙远。
转见风云来。

八月九日天气凉,老仙会客登高堂。会稽太守廊庙器,黼黻政事多文章。

乌台御史守风节,州牧县令皆循良。盍簪偶尔动清赏,开筵四座罗壶觞。

太玄真人眉宇秀,辞辨析理推毫芒。举杯问答兴未已,歌舞落日增辉光。

娇鬟戏作猛将跃,大娘解演词人狂。冰弦戛击筝雁度,玉板拍裂鸣鼍轰。

婵娟鬓亸珠阿娜,细腰裙动金珰琅。霜糖炊粳荐膏膋,海错饤盘传蔗浆。

蜡炬照席飞银烬,桂花绕屋吹天香。人生得意须尽醉,酒渍啼痕秋梦长。

东山谢傅等陈迹,洛阳金谷何茫茫。月明上马清露下,无使乐极生悲伤。

昔人吟咏处,醉草动春蛇。岩石曾为供,溪毛可荐茶。

荆留千岁树,桂老九秋花。欲结渊明社,重来惠远家。

云遮西屿势峥嵘,塔影刺天一点横。大海回环奁镜启,孤峰峭立翠屏生。

飞霞绕顶流光赤,宝刹映空落照明。商贾往来占利涉,凌霄灯火指迷程。

少年头角记崚嶒,王后卢前世并称。长阪霜蹄千里骏,层霄风翮九秋鹰。

江湖垂老悲寥落,樽酒平生几友朋。岁暮相依吾与汝,苍苍古木附寒藤。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

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