赠郑处士

飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。
温庭筠
  温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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  吴王夫差败越于夫椒,报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽,使大夫种因吴太宰嚭以行成。

  吴子将许之。伍员曰:“不可。臣闻之:‘树德莫如滋,去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶,有田一成,有众一旅。能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职;使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取,将又存之,违天而长寇雠,后虽悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蛮夷,而长寇雠,以是求伯,必不行矣。”

  弗听。退而告人曰:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”

好在曾夫子,宁知晤语期。
倚毗离楚日,鼓吹入夔时。
赤甲薰风近,黄堂淑景迟。
相望邈坤轴,空咏竹枝词。
瘦藤枝,乌律卒。
入草寻人,揣空出骨。
不是心不是佛不是物,贬向无生国。

比到梅花憨弱。比到梨花轻薄。先占早春开,却也丰姿绰约。

吹落。吹落。怪煞雪风交作。

石遗最知诗,未免阿所好。学诗吾亦老,浅陋岂足道。

平生梦韦柳,一字不能到。次之为韩欧,搁笔难其奥。

随人作近体,何异蜂蝶闹。从今欲不作,蓄志待衰耄。

近得虞君诗,于杜果深造。沈雄出意表,纤巧端可扫。

张君师石遗,吐属颇兀傲。为君道所历,弩末愁鲁缟。

肃霜靡衰草,骤雨洗寒空。刀弓斗力增劲,万马骤西风。细看外围合阵,忽变横斜曲直,妙在指麾中。号令肃诸将,谈笑听元戎。
坐中客,休笑我,已衰翁。十年重到,今日此会与谁同。差把龙钟鹤发,来对虎头燕颔,年少总英雄。飞镞落金碗,酣醉吸长虹。
五月虚檐下,南风不断凉。
云来常带雨,花润暗闻香。
怕酒因妨客,耽幽懒着裳。
楚骚辞赋客,歌咏自疏狂。
深春苦竹寺,细雨海棠花。

霭霭芳园谁氏家,朱门横锁夕阳斜。鸠鸣鹊噪閒庭馆,尽日春风吹百花。

青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)

昨日除书下五门,地兼中外亦殊恩。三山迥出南荒小,八座元同北斗尊。

悟主已知如内相,封侯终见自公孙。荆扬乐土今凋擦,他日从客为一言。

帝阁芙蓉罨画山,天香飘缈碧云间。夜深放鹤三花树,自把《黄庭》月下看。

雪点颠狂乱送春,穿帘透幕苦相亲。
年年三月西陵渡,愁杀轻舟度水人。
松门开碧嶂,五甃销清泉。

市楼突兀凌波起,楼上女儿未梳洗。短篷初泊酒家门,新酿玉壶香十里。

买鱼沽酒挂蒲帆,九月淮村风日美。回头遥望大龙山,翠屏灭没寒烟紫。

绝怜生望玉门关,闭断羁臣老未还。鸡马祭遥供鬼食,西南檄到破神奸。

山堆秋爽鸦头髻,水作江澄雉子斑。细说披猖邛笮事,韬兵久不事黄间。

百尺楼中眼孔高,气吞余子等儿曹。
才名赫赫天公妒,罚作人间诗酒豪。
抗首望西秦,朝廷急用人。
玉关疏控扼,紫塞隔荆榛。
痛昔《筹边赋》,怜君侍从臣。
谁为谢安石,谈笑净胡尘。
早计关防意敢{左牛右角},莫教露尽草头枯。
芒寒甯戚讴歌怨,色自涪翁牧养图。
露地相忘无践稼,县官虽巧不催租。
时人欲识其中趣,山林巃嵷夜气苏。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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