柴望（1212—1280）字仲山，号秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍，供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》，列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间，凡属丙午、丁未年份，约有半数发生战乱，意在说明“今来古往，治日少而乱日多”，切望当局居安思危。南宋亡国后，拒绝元朝征召，吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下，列为江山市级重点文物保护单位。
叠采晞阳媚，鲜葩照露斜。
我居殊偪仄，东西凿两牖。卧起于其间，不知岁年久。
秋菜上墙生，废圃一何有。只应溪上人，笑我已白首。
橘柚非所种，劝我且种柳。也莫种牡丹，与物争妍丑。
蒲萄本自凉州域，汉使移根植中国。凉州路绝无遗民，蒲萄更为中国珍。
九月肃霜初熟时，宝珰碌碌珠累累。冻如玉醴甘如饴，江南萍实聊等夷。
汉时曾用酒一斛，便能用得凉州牧。汉薄凉州绝可怪，今看凉州若天外。
布谷声声向耳啼，远墟近埭碧焑迷。山灵笑我饥驱甚，来往何曾蹑磴梯。
有闲功课，共野叟闲吟和。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，闲赊村酒杖藜拖。乐天知命随缘过，尽自婆娑。任风涛万丈波，难
著莫，醉里乾坤大。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，浮云富贵待如何？闲时膝上横琴坐，半世磨陀。待为□□甚么，无
著莫，把世事都参破。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，天边乌兔似飞梭。安贫守己窝中坐，尽自磨陀。教顽童做过活，到
大来无灾祸。园中瓜里，门外田禾。
白云窝，守著个知音知律俏奴哥。醉时鸳帐同衾卧，两意谐和。尽今生我共
他，有句话闲提破。花前对饮，月下高歌。
眉黛山分，靥朱星合，郁郁夜堂初见。芙蓉寄隐，豆蔻传香，便许翠鬟偷剪。
迎夜易羞，欲晨先怯，风流楚楚未惯。正流苏帐掩，绿玉屏深，红香自暖。
谁信道、媚月难留，惊云易散，从此三桥路远。巢燕春归，剪花词在，难寄红题一片。
料想伊家，如今羞傍琴窗，慵题花院。但碧桃影下，应对流红自叹。
座上春风，卷帘炉篆飘窗牖。娱清昼。墨花香透。滋味浓于酒。
满纸淋漓，一试挥毫手。披图久。砚池波皱。腕底烟云走。
独坐大方，横按拄杖。
谓是应庵，无恁相状。
谓非应庵，谁肯归向。
分付祖道，试自定当。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
