魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
不须成佛不生天，纳纳乾坤任放颠。解识妇人醇酒趣，英雄退步便神仙。
今古几诗人，扰扰剧毛粟。吾爱陶与韦，泠然然冰玉。
大雅久不作，闻韶信忘肉。求音然寂寞，一叹动邻屋。
水风清鹤梦，月露洗蝉腹。白头两遗编，吟唱心自足。
谁为起九原？寒泉荐芳菊。
茫茫元会间，造化竟谁尸。昏旦既不爽，寒暑无或移。
至诚本无息，庶类自蕃滋。日月相代明，阴阳岂参差。
岳山坯厥气，江河分厥支。雷霆布厥威，风雨行厥时。
圣人今在上，天心与相宜。八万六千岁，悠悠无尽期。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
欹枕罗衣薄，蛩声院落哀。落花风不扫，闭户月频来。
弱质閒将槁，雄心尚未灰。起犹歌伏枥，顾影自徘徊。
凤鸟翔京邑，哀鸣有所思。才为圣世出，德音何不怡。
八子未际遇，今者遭明时。胡康出垄亩，杨伟无根基。
飞腾冲云天，奋迅协光熙。骏骥骨法异，伯乐观知之。
但当养羽翮，鸿举必有期。体无纤微疾，安用问良医。
联翩轻栖集，还为燕雀嗤。韩众药虽良，恐便不能治。
悠悠千里情，薄言答嘉诗。信心感诸中，中实不在辞。
忧国在肉食，敛玉峨清班。吾曹漫浪人，合眼松云间。
