邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。
人静。怅离群日暮，都把野情消尽。山中旧隐。料独树、尚悬苍暝。引残梦、直上青天，又何处、溪风吹醒。定莫负、归舟同载，烟波千顷。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
西首恋松楸，扁舟乘晓发。行行抵斯湖，望望指巨缺。
曾水塞长河，流澌截轻筏。大块噫馀威，玄冥令仍冽。
帆集比鱼鳞，岸妥蜕龙骨。人断越城桥，雁杳尧峰齾。
嵯峨峙玉山，璀璨恍银阙。或碎若彫锼，或铦如斧钺。
或垂如玉钗，或拄若象笏。鳌足欹莫支，鹏背负如阏。
造烦鲁遽工，解倩师襄掣。夏虫语应疑，宵狐涉还歇。
戒自履霜初，藏岂凌阴节。山腰助谽谺，泽腹增嵽嵲。
上下眩坤乾，东西混吴粤。王祥鲤莫持，孟宗笋堪掘。
国忠信难倚，灵均未须淈。进如狼跋胡，行乃车无軏。
舟子立招招，行人忧忽忽。一苇那能航，五丁未渠伐。
飞渡谅斯难，来归怪时咄。况当阳生辰，正值春王月。
谁乘浮海桴，莫借凌波袜。行止岂偶然，聊歌记颠蹶。
自惭翳翳松三迳，相对萧萧马五花。
老去醉乡为日月，年来痼疾在烟霞。
午桥别墅归公手，早定淮西取白麻。
静居百虑屏，孤树乃墙隅。奄兹华叶更，搔首睇淹如。
时云布灵谷，天令震高衢。霖潦灌百川，万壑寡安鱼。
东京构党祸，郭子逝于于。伊匪四顾勤，孰崛南阳庐。
京燠非力排，裘葛从所须。龙蛇翳厥身，孔赞宁我谀。
二龙巡夏代，八骏驭周朝。豫游光帝则，乐饮盛民谣。
皇储遵洛禊，滥觞追灞桥。掌祓开神篽，司马动銮镳。
周旗交采眊，晋鼓杂清箫。旌宫临广隰，藻卫烁严椒。
兰樽沿曲岸，灵若溯回潮。
此君丘壑姿，不受世炎凉。那知犹有用，未免斤斧伤。
矫揉加尺度，指绕百鍊刚。直节甘枕藉，凛气荐冰霜。
纨扇有用舍，杞杯真贼戕。所用已卑贱，幸升君子堂。
用之苟非人，圭璧污闺房。君家鸿鹄群，风雨今对床。
故令厕其间，贵贱可两忘。他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子，无令年少辱真王。
晓钟声送朔风寒，金井横东夜欲阑。兽炭堆红联短榻，貂裘袭紫簇仙官。
诏书急下封犹湿，冻笔频呵墨不乾。谬荷近臣商国是，敢云时事正艰难。
渔舟泛泛倚长洲，欸乃数声古渡头。向夕风微天籁寂，一江露冷苇萧秋。
惯乘巨浪朝朝险，无碍平波日日流。堪笑汉军机太巧，而今空付笠蓑游。
