野花沿古道，新叶映行宫。惟有诗兼酒，朝朝两不同。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。
凫短鹤长真个定。勋业来迟，不用频看镜。懒出问人人不问。绿尊倒尽横书枕。
风光分谢砌，根拨记江都。
两两丹山凤，炎炎赤水珠。
春衫谁氏女，比并强施朱。
湛露改寒司，交莺变春旭。琼树落晨红，瑶塘水初渌。
日霁沙溆明，风泉动华烛。遵渚泛兰觞，乘漪弄清曲。
斗酒千金轻，寸阴百年促。何用尽欢娱，王度式如玉。
者有一贼于前，必为颠、为沴、为早死人。
邺专仁谊久矣，有举不得用心，恐中斯物殒天命，
幸未死。间作《四怨三愁五情》以望诗人救。
通潞河头船未发，归梦先落江之东。采莼斫鲙百不省，惟念起居堂上翁。
长安秋老逼重九，青女艳发篱边丛。两涯水落木叶脱，张帆对饮秋玲珑。
京江去家十舍近，寸心直寄冥冥鸿。行缠布袜且姑去，肯变十丈东华红。
丈夫立身有本末，不在出处分穷通。掇拾科第点郎署，盛年得此亦已丰。
衔恩讵无驽马恋，反哺要是童乌工。喜闻耋老逾八十，健强我汝家翁同。
吊来家世出忠孝，岂有宦达方英雄。捧檄依然毛义屈，著书奚碍虞卿穷。
君家旧业东海曲，流匙香稻烹园菘。官衣恰作莱子服，孺慕未轮江夏童。
仙舟幸得附李郭，急装请假情匆匆。一官转令鸡黍缺，四载始果南归篷。
大痴落墨迥天际，佳诗宠饯叨群公。金焦瞥眼请休矣，目极霜后南湖枫。
长江之水空复空，津吏打鼓声隆隆。剪江一笑趋庭亟，与子破浪乘长风。
