流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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六代风流不可寻，石头胜概古犹今。
疏钟答响江山迥，啼鸟忘形松竹深。
借问白云谁卜筑。拟要明月共登临。
终投逸少兴公社，蔬粥麻衣事道林。
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境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。
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山色波光入座中，笑谈不觉酒杯空。掾曹莫作刑官看，兼有江湖隐者风。
俯仰一室内，我兴尚无为。凝尘澹素几，乍见閒居诗。
吐词甚高简，观者未必知。士固各有志，肯为富贵移。
汲多羸其瓶，居然井在湄。何似鸱夷全，张弛随所宜。
杨子不违物，赵子不干时。此意谅所同，相与三复之。
先放恐输梅，篱边趁早开。素心甘冷澹，秀色肯尘埃。
眼老书慵看，官闲吏不催。烦君助幽胜，小锸为移来。
后稷星光灿混仪，天教堕地作农师。牛羊腓字寒冰暖，自有神明默护持。
翼翼山千朵，萧萧屋数间。
石崖不可度，门径几曾关。
绿树经秋在，白云终日閒。
依稀镜湖曲，西岛水回环。
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绿树经秋在，白云终日閒。
依稀镜湖曲，西岛水回环。
闲来北窗下，了了见云峰。未释形骸累，徒怀禽尚踪。
晤言清夜月，留客翠微钟。数亩长荒秽，无心学素封。
鞭丝钗影夕阳村，祭扫归来旧事论。不踏青青原上草，寿公祠里共招魂。
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