魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。
道旁鹤立乱青紫，千骑夹毂弓刀陈。
共夸官军势雄盛，腰下黄金大邦印。
旧人桃李已成蹊，新很号令风云驰。
迎新争勤送争远，相劝行行畏天晚。
西风折柳翠不禁，落日转旗红半掩。
别筵泪粉犹沾衣，旌旗画戟重光辉。
堂前昨夜语离燕，朝来贺夏成欢飞。
江南陌上多芳草，长短亭边贵人老。
君不见田间有客徒步归，年比使君白发少。
沧波万顷海南海，翠碧几重山外山。
自觉登临无限意，谁思富贵不如闲。
前峰若个神仙宅，指点烟霞见一斑。
连年瘴海鬓成丝，多荷君恩特放归。邂逅故人相问讯，为言蘧瑗久知非。
玩舟乘夕凉，沿渚入烟境。
霭霭残阳飞，沉沉绿阴静。
苍茫渚容寂，照见归禽影。
开襟招远风，延目认遐岭。
偶游非素期，炎氛聊暂屏。
守拙寡世用，寻幽得澄景。
清赏犹未惬，孤舟当重整。
五车政自妨人乐，秖合镵供饷鬼钱。我有灵编端欲见，为君扫地注龙涎。
地僻堪乘兴，幽居足解嘲。骤看芳树合，渐喜绿阴交。
素壁明珠缀，青林暗鹊巢。此生随意适，吾道岂如匏。
溪近龙居里，方侯旧筑亭。人兼元佑杰，地并鉴湖灵。
佳丽青山足，文华彩凤翎。沈情钟雨露，骧首奋雷霆。
海日红饶岸，松风细入棂。精英蕃草木，图画壮郊坰。
曲径资寻访，深源酿醁醽。登临环旷逸，晖采迭晶荧。
景迫芙蓉浦，香来杜若汀。绿杨维舴艋，红蓼立蜻蜓。
春色随人蝶，秋光隔幔萤。润浮湘簟竹，瑞溢楚江萍。
目与澄湾远，心依胜槩醒。凭阑生气象，投迹远膻腥。
写粹群芳发，摅幽万籁停。咏歌沂上乐，检察座西铭。
樽俎春留榻，轩居昼扣扃。闻歌花窈窕，锵佩玉玲玎。
宝轴床头卷，牙签架上经。石新煎茗鼎，铜古植蓍瓶。
梅影横棋局，兰芬袭枕屏。爇香金缕袅，涤砚墨花零。
水果收菱芡，仙羹煮茯苓。鱼游留客钓，莺语抱琴听。
奇观窥洙泗，高谈别渭泾。狎鸥盟净洁，引鹤饮清泠。
嗜好林泉癖，篇章月露形。清廉坚素节，恬淡养修龄。
仇览鸾栖棘，庖丁刃发硎。姓从方叔远，家比莆田宁。
人吏瞻卿月，郎官映列星。冠裳荣白日，鹓鹭列青冥。
慷慨知风骨，雍容见典刑。镇材通馆阁，颙器动朝廷。
美玉终良价，洪钟岂寸莛。剡船回戴宅，磻钓入周庭。
许国怀三策，为霖忆四溟。浯因元子重，愚自柳侯馨。
香水空存迹，桃源不是厅。题诗无秀句，辜负越山青。
春宵入席偶追陪，省署张灯共举杯。万户星辰花影静，九天闾阖漏声回。
自惭薄劣清班滥，且喜唐虞泰运开。近侍汉廷谁最幸，共誇严助出群材。
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草，月落孤城角啸风。
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺（有的哺为“饣”偏旁）也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰；“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。
