瑞鹧鸪·双银杏

译文

注释

　　这是一首借物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。

　　其上片开始先咏物以寄兴。“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴”是说：这银杏的风姿气韵、整个形体都不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的甘桔来说，甘桔却只堪称奴婢。这是一种“先声夺人”的写法，起不同凡响的效果。“都”，在此作硕大、华美解，“未甚都”是指银杏作为果类食品，并不以果肉汁多、形体硕大诱人。词人在此用现成典故与银杏相比，称桔“可为奴”，足见作者对银杏的偏爱。

　　词人之所以深爱银杏，未必因为它是珍稀贡品，而是睹物伤情，有所触发。“谁怜流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”两句便作了极好的解答：这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘中之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢？看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤。这两句是吟物而不拘泥于物，与其说是在写银杏，毋宁说是借双银杏在直接写流落异地的自家夫妻。“玉肌冰骨”一词，意在突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节；“未肯枯”则是表示坚持自身的理想追求，不为恶劣环境所屈服；这些都是士大夫、文人所崇尚的自尊自强之志。

　　下片首句“谁教并蒂流枝摘”是实写句，接下来“醉后明皇倚太真“则是一个联想句，一实一虚，有明有暗。这两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象，其两相依偎、亲密无间的形态，恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基。唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的“在天愿作比翼鸟，在地愿为流理枝”的情侣，他们的名字也几化为纯真爱情的象征。这两句点出了银杏虽被摘而尚并蒂，正如易安夫妇虽流落异地而两情相依。这当是不幸之中足以欣慰之事。

　　结尾句“居士擘开真有意，要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切。要吟颂它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。

　　此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。

滩声嘈杂怒轰雷，顽石参差拨不开。行客尽言滩路崄，谁教君向崄中来。

巷战无人，剩雕梁一桁，九条罗帕。再拜皇天，以次纵容齐挂。

贼至仰视而惊，似听得精灵交骂。但吞声肢箧奔逃，不敢临风呼吒。

廉姬小妹还魂亚，妾为尼、妹婚而寡。残躯两两等耄耋，鬼伯当时同赦。

再生已证无生，死者无殊生者。算清明风雨，又到甲申年也。

五柳先生漉酒巾，萧然东壁挂青春。远公此日应相笑，也学莲花社里人。

华发仙翁共奕棋，樵柯烂尽忘归时。洞中日月迟如此，世上荣枯讵得知。

六代丛金粉，千门艳绮罗。笙歌横玉阙，楼阁傍银河。

银河玉阙伤心丽，垂柳曾笼王谢第。朱门双燕自翩跹，琼树三山空掩蔽。

杜鹃春望隔天津，璧月临春更有人。羽书禁闼床皆满，祠庙青溪祷不神。

相府衙兵森子弟，戟门夜识金银气。秦宫貂珥逼将军，李广戈矛偿醉尉。

夕烽飞过广陵城，小队传呼宫辇行。官里别驱黄幄去，六军亲倒翠旗迎。

帘前墨敕夸行在，河上楼船陨将星。幡出石头王迹地，表书铁券世家名。

繁华久触高明忌，满目新亭人似寐。长堑偏容鼓角过，斜阳最耐兴亡事。

台城白日乱鸦号，复道香尘长野蒿。宝钿妆成云易散，珠扉花冷月空高。

世事从来多反覆，沧桑眼底翻陵谷。当年刀笔太纵横，此日风云纷角逐。

金陵萧瑟剧堪怜，旧内钟山本接连。不见五陵裘马外，麒麟还对玉衣眠。

少小论交至老成，悲欢离合几关情。桑榆正拟同幽赏，书剑那知复此行。

膝下苦违头白母，囊中况乏孔方兄。孤鸾别鹤愁无限，谩托瑶琴诉月明。

一生吏案发人狂，重入承明马齿长。书画不贤仓庾氏，便于赁舍植秋芳。

绿衣翠顶珠冠缨，西来万里陇山青。金鸡一鸣天下白，此鸟一鸣天下平。

金精禀气清儆直，言语分明藏不得。宫中未闻家国事，共爱聪明好颜色。

殿上衮衣谁小戏，宫中锦绷摇虎翅。皂雕御史不弹邪，拜赐君王绿衣使。

紫苔初泛水，连绵浮且没。若欲歌阳春，先歌青楼月。

我昔离家七月强，只今十月陨清霜。可惭浊酒黄花兴，应悔青灯白发长。

翠袖天寒修竹暗，绮窗日暖唾茸香。夜长枕上扬州梦，江北江南是故乡。

清池临净域，一径隐城根。鱼意不嫌客，鸟言如在村。

趣增茶串妙，静觉石阑温。与共论诗久，谁参不二门。

材大难为用，垂垂七十年。此怀自饥渴，余论总流传。

入品书真圣，多情句欲仙。白门游已倦，高卧对江天。

镂琼为佩翠为裳，冷落游蜂试采香。烟雨馆寒春寂寂，不知清梦到沅湘。

南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。

昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。

俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。

茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。