瑞鹧鸪·双银杏

译文

注释

　　这是一首借物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。

　　其上片开始先咏物以寄兴。“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴”是说：这银杏的风姿气韵、整个形体都不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的甘桔来说，甘桔却只堪称奴婢。这是一种“先声夺人”的写法，起不同凡响的效果。“都”，在此作硕大、华美解，“未甚都”是指银杏作为果类食品，并不以果肉汁多、形体硕大诱人。词人在此用现成典故与银杏相比，称桔“可为奴”，足见作者对银杏的偏爱。

　　词人之所以深爱银杏，未必因为它是珍稀贡品，而是睹物伤情，有所触发。“谁怜流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”两句便作了极好的解答：这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘中之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢？看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤。这两句是吟物而不拘泥于物，与其说是在写银杏，毋宁说是借双银杏在直接写流落异地的自家夫妻。“玉肌冰骨”一词，意在突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节；“未肯枯”则是表示坚持自身的理想追求，不为恶劣环境所屈服；这些都是士大夫、文人所崇尚的自尊自强之志。

　　下片首句“谁教并蒂流枝摘”是实写句，接下来“醉后明皇倚太真“则是一个联想句，一实一虚，有明有暗。这两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象，其两相依偎、亲密无间的形态，恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基。唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的“在天愿作比翼鸟，在地愿为流理枝”的情侣，他们的名字也几化为纯真爱情的象征。这两句点出了银杏虽被摘而尚并蒂，正如易安夫妇虽流落异地而两情相依。这当是不幸之中足以欣慰之事。

　　结尾句“居士擘开真有意，要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切。要吟颂它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。

　　此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。

雷峰已灭藏经出，四十年来事渺茫。劫后遗民吾尚在，却看孤塔过辽阳。

地险不可越，客情悄然孤。矧复此螺壳，辗转相萦纡。

两岩束之窘，阴忧惨粟肤。疑经太古来，寒气尚未苏。

长风石胁破，白日乌尾逋。足摄鼋鼍驾，心骇神鬼驱。

下者所欲登，但闻绝顶呼。进退难预谋，得上争须臾。

楼台现缥缈，星斗扪虚无。鞍马且将息，前途仗撑扶。

仆夫吻更渴，急畀村酒沽。

来不分明去不言，红椒花露湿妆痕。巫娥已逐梦魂断，十二碧峰愁暮猿。

神山望里分明，幻出玉楼珠榭。碧晃金迷，榄取几多姚冶。

仙源近接长生路，髣髴紫兰人下。眷游情、不是闻风元圃，等闲图画。

漫相看、梦影雕甍倚处，月斧云斤无价。凤管吹空，一曲绮筵歌罢。

天钱辛苦谁赢得，却向黄姑亲借。但沈吟、怕说冰夷飞盖，翠澜生也。

君家拄杖班龙质，十二星精光怪多。直教腾踏风云去，王道平平奈尔何。

春将暮，日方赊。鸟啼花。人在画楼深院里，唤茶茶。

罢闲愁，看栖鸦，枕儿上、云髻欹斜。正是海棠春睡去，莫惊他。

红叶满青山。掩映溪湾。柴门鸡犬白云间。江上草堂尘不到，老子心闲。

霜后橘阑斑。篱菊香残。夕阳回首一凭阑。世事悠悠吾老矣，且放杯干。

浪水清且白，频年照行役。褰裳涉微波，微波去无极。

悠悠溪上山，送我往复还。与君临水别，幽恨寄山间。

报谷报谷，透犁好雨夜来足。不愁田中恶草多，但愿年年风雨和。

夜来雨急风声恶，闻道村南一尺雹。老翁归来语老妻，村中报赛烹鸣鸡。

先民询刍荛，故能成其大。管子天下才，改容谢少艾。

齐桓勤求士，宁戚歌诡怪。奉迎忧不知，妾倩适逢会。

白水识贤心，修宫速反旆。佐齐国以治，赖此一夕话。

人无忽于微，虚己超物外。

谁挽天河四月翻，山云晓护使君轩。蒲葵半亩晓红湿，鸂鶒满塘黄浊喧。

塍溜暗添秧下水，庖烟远驻竹边村。怒雷莫促乖龙急，枯槁惟宜霢霂恩。

驿路车声软，斜晖雨脚收。柳阴家晓鹊，桑椹醉春鸠。

羊叔祠前见月升，樊侯城里乱春镫。隔江箫鼓鸣相属，来水鱼龙变几层。

长驿两头侵夜分，疲舆一觉下山棱。那知今日为人日，官渡昏昏唤不应。