倚船初一望，秀色溢我目。
百里堆翠黛，千峰矗寒玉。
阴云知我来，收敛入山腹。
须臾变光景，尽出一山绿。
宛如几案间，青铜铸岩谷。
又如墙壁上，古画挂图轴。
水光晚苍茫，风气秋肃穆。
明朝南康岸，舣棹陟山麓。
欢喜不自持，一杯醉醽醁。
王之望（1102-1170），南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人（今湖北省谷城县），后寓居台州（今浙江省临海县）。其父王纲，任徽州（今安徽省歙县）通判（与知府、知州共治政事），因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君，为时人所敬重。绍兴八年（1138年）中进士，乾道六年（1170年）卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
何穷人事水东去，如故地形山四来。
江淮犹沸鲸鲵血，八十一车枉归辙。
白叟逢迎皆故人，牢酒欢呼惜将别。
崤渑迢遥非我乡，死生此地何能忘。
酒阑鸣筑动云物，青衿儿曹随抑扬。
尔时可无股肱良，端思猛士守四方。
君不闻淮阴就缚何慨慷，解道鸟尽良弓藏。
便知雅贶悠悠意，端为闲人特特来。
不知岷岭英灵气，底向眉山特地殊。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
见说麻姑头总白，不知何用得长年。
问古今，閒愁有几，长与秋来相惹。到月暗、梧桐疏影。
木叶泠泠初下。便遣清宵，都无梧感，犹自难消夜。
偏旁砌、侧近西窗，冷絮閒叨，不管残镫花灺。
从伊谁，问知幽恨，长在眉梢萦挂。似诉风凄，如悲露冷，斗转银河泻。
莫念人幽悄，殷勤特相慰藉。
不分明，伤心句里，听得又还争差。待拥孤衾，灭镫塞耳。
可放离忧罢。未多时更被，荒鸡数声啼也。
携诗过山堂，句挟风云润。
思嵇远命驾，访戴屡乘兴。
订古释群疑，谈玄发清听。
年均愧质滞，禀异惊闭峻。
赖兹时发挥，药石攻余病。
提携兰畹曲，笑语柴门静。
归轩鹜急响，行炬飘遗炉。
平生共飘流，晚岁风栖遁。
语言聊写怀，补缀酬斯咏。
绿阴阴、嫩凉如水，西风好个庭院。一间矮屋乌篷样，种得芭蕉叶满。
窗六扇，把格子玻璃，浅碧文纱换。寒阴隔断。正石磴科头，花廊叉手，丫髻小僮伴。
西窗夜、尚忆雨声零乱。一枝红烛烧短。当时我道凄凉煞，料是君应听惯。
愁不管。有天外飞来、仙语都成串。吟情未倦。便香字蟠灰茶烟散。
缕翠影，画帘卷。
清淮门外涌平岗，一塔淩霄俯夕阳。唐代丛林安国寺，魏公春草读书堂。
千秋胜迹空文藻，六代雄藩认武昌。最是隔江如画处，西山云气晚苍苍。
坐到黄昏尤不恶，载将明月满船归。
四海文章一秘书，相逢不忍问何如。惊飙拂羽成经度，小地焚香得扫除。
是处衣冠归裸国，几年钟鼓堕华胥。闲身久谢江湖约，白鸟于人未是疏。
当君中禁挥毫日，值我黔阳佐幕时。家业飘零生计拙，累君辗转费筹思。
