丑奴儿(寄李德志)

去年池馆同君醉,正是花时。隔院韶辉。桃李欣欣、如与故人期。
相望两地今千里,还对芳菲。春色分谁。雨惨风愁、依旧可怜枝。

  王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。
烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡,思乡处,潮退水平春色暮。
恶死而好生,古今之常情。
人心可生事,天下自无兵。
草木尚咸若,山川岂不宁。
胡为无击壤,饮酒乐升平。

天籁谁为主,乘时各自鸣。如分百虫响,来助九秋清。

未歇吟风调,先催泣露声。乾坤辟氛气,草木敛华英。

易断愁人梦,难安懒妇惊。唯应广成子,万感不关情。

佛狸岁未卯,志欲吞宇县。当年江饮马,腥血浸淮甸。

无人饭耕牛,有井巢归燕。至今阅遗史,为汝空饮恨。

缅想瓜步留,杀气缠吴分。云何此山椒,遗像俨高殿。

无乃甘事雠,吴俗昧所见。或复绵历久,后嗣忘敌怨。

冥漠彼有识,福汝吾敢信。君看赵与薛,徇国冒祸衅。

魏侯继前躅,长呼死白刃。胡不尸祝之,香火均远近。

岂但祈神休,抑使顽懦奋。谁令决从违,引手适我愿。

一春长放秋千静,风雨和愁都未醒。裙边余翠掩重帘,钗上落红伤晚镜。

朝云卷尽雕阑暝,明月还来照孤凭。东风飞过悄无踪,却被杨花送微影。

恨人自有伤心事,生怕欢娱。红泪芳襦。下得闲情唤绿珠。

青团扇子谁抛却,争看罗敷。花里人孤。好梦回头一味无。

名士会,共泛缕金芽。棋局从谁翻黑白,文章空自绚云霞。

庾信已无家。

佳节到,闲日好邀遮。荆楚岁时多感慨,秦淮灯火最繁华。

风物故园赊。

及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。
洗尽铜华净洁贫,嫁衣莫说为他人。
绝怜父母穷相守,不为金多贱却身。

幽兰生当户,虽香为人锄。紫燕巢绮幕,虽美非安居。

丰狐窃文柄,蒺藜掩嘉蔬。奈何将蹄涔,纳子以尾闾。

水鸟衔鱼来去飞,水精宫殿转霏微。庭前甘菊移时晚,苑外江头坐不归。

万里秋风吹锦水,千家山郭静朝晖。孤城此日堪肠断,老大悲伤未拂衣。

一岭撑危脊,孤高仄径悬。路如抛白刃,人疑上青天。

律崒群峰拱,逍遥一线牵。端详方著脚,莫漫触锋铦。

忆昔荆溪花发时,楼船泛渌日悠扬。秉烛高歌大鱼出,风涌更深殊未央。

倏忽转盼已成迹,鞍马共逐风尘客。都城对面亦须臾,兼有簿书相促迫。

秋风袅袅生江湖,复送君登万里途。苍茫五岭炎荒地,无使瘴疠侵肌肤。

古人不可见,滔滔天下是。
渊明舍之归,惜此三径毁。
樽中幸有酒,饮事付自尔。
我观饮酒诗,信矣质而绮。

久病倦于客,思亲应自归。敢希宏景志,庶息汉阴机。

旅雁惊人起,孤云傍岫飞。片帆秋色里,直指旧渔矶。

又相逢、深寒帘幕,晴光镫影参差。素兰羞叶瘦,铜瓶湘几外,占春宜。

瑶姬惯嫁,便远行,未损腰支。看万里轻车细驮,玉蕾琼肌。

抛离。一分尘土,不须风露,自秀芳时。嫩黄三四箭,暗香疏影地,摇曳烟丝。

伴晨妆夜盥,却未妨、污粉凝脂。怪只怪、横江一笑,误了幽期。

饿死儒冠里党悲,箧中光气又谁知。程生纬史荀公簿,陶令休官谢述痴。

太液柳深春拂佩,钟离岚翠昼扬旗。盖棺岂意成今日,一女长号义敛时。

积雨园林润,鸣鸠处处闻。拨愁开卷读,避湿炷香焚。

傍砌花应瘦,归巢鸟失群。闭阴谁有术,推日出层云。

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