三辰随出没，曾不差分刻。
北辰居其所，帝座严尊极。
众星拱而环，大小各有职。
不动以临之，任德不任力。
天辰主下土，万物由生殖。
一动与一静，同功而异域。
惟王知法此，所以治万国。
按节萧徒旅，神剑宵有声。挥挥大旗动，烈烈刁斗鸣。
仰看太白高，俯视沧波平。王师古无战，蟂獭安足烹。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
南峰后，灵石前，岚霞茜绚争春妍。贫家客来净扫地，亦有一瓶红杜鹃。
东坡七过山南坞，山人能记坡翁语。君方骑马听朝鸡，为我入林来听雨。
雨声吹断听松声，怪石长松为友生。怜君慰我支离者，不饮向人空复情。
我如病马离群去，君如伯乐能相顾。羊群好在金华山，梦里相逢犹识路。
渠魁未必能方略，所恃多多以力争。
萧萧云壑带茅茨，韵事还兼笔一枝。画不求工才入妙，官因遗爱去留思。
箧留先业买山券，袖有贫交乞米书。期许初心原不负，耕桑也是报明时。
西山有灵隐，松桂生岩扉。二老采薇久，十年来市稀。
驻颜留黑发，饮憾著麻衣。一倍悲歌发，斜阳恸哭归。
江树春云久系思，秋杯准拟共君持。空传建业三年论，却阻毗陵两日期。
别后声名心自惬，近来风采梦先知。华灯若为行人卜，应向沙头访楫师。
聚首未有时，悬悬思两地。江南岁月深，冀北风霜厉。
天雁与河鱼，音书各为寄。有讯及陈人，为言同老骥。
胜友争秋爽，明河让月辉。况当凉夜永，复此清兴滋。
随事命杯酌，移坐面澄漪。掬手弄珠璧，俯身鉴幽姿。
理感意如获，晤深语亦希。竹露兼萤炫，草虫答涧澌。
微风林际来，萧萧吹鬓丝。曰归匪兴尽，怯此单罗衣。
清光转恋予，欲去尚依依。殷勤苔上石，应惜良会稀。
欲别难言别，登舟意黯然。多情惟骨肉，往事等云烟。
岂有花常好，重逢月几圆。归家慰尔祖，或恐废餐眠。
就中只换神仙骨，尘业何由到素风。
