大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
去官信为乐，见亲方是归。焉能视日月，荏苒辞庭闱。
俞公仁甚勇，所学在不欺。拂衣谁得止，神助非人为。
万众惜其去，临岐惟一挥。夺得尘中身，还为䣛下儿。
我心怀寸忠，自放汉水湄。为忠不如孝，嗟公遂其私。
虞山有国老，憔悴想霜髭。未可闻此语，凭公寄我思。
车转朱轮马白颠，频来选石事堪传。五丁赑屃山灵笑，笑道初平未是仙。
惠山杨子事多虚，深井呼童试汲初。此日煮团看几凤，何人封绢托双鱼。
睡魔降伏诚为易，欢伯交游便可疏。莫道今年先谷雨，摘鲜应是至尊馀。
凉风祛溽暑，弹指惜流光。朅来清梦正稳，镇日傍雕梁。
可奈金商暗逗，一递一番萧瑟，倦羽怯清霜。归去最无奈，凝睇绕池塘。
珠帘底，明月下，黯神伤。主人莫问行客，前路正茫茫。
怊怅天涯羁旅，一样凄凉怀抱，相顾总彷徨。惟愿春光好，依旧趁归航。
一鉴方塘一座亭，清虚佳致自天成。郎官不为观鱼乐，公事都将似水平。
秋月弦歌盈里巷，春风桃李满江城。遥知骢马骧云日，截镫留鞭不尽情。
仙人李太白，俊逸天下闻。芙蓉宫锦袍，袖有蛾眉云。
蛾眉山高剑门隔，化为太古一片雪。南州北越行相从，赤日炎风消不得。
今年东海逢故人，海波滟滟葡萄春。酒酣拂袖堕秋水，但觉满座光嶙峋。
夜深酒醒伴狂客，玉井莲开华峰白。海天落月挂奎娄，坐卧犹疑见颜色。
秃兔漫吐蛾眉云，何以报答双南金。古人契义重金石，此物岁寒冰雪心。
荣名众所慕，隐趣良寡知。君子苟明此，意美神自怡。
伊人习嘉■，远与尘世离。崇轩结新搆，深静抱林池。
高荷既丰缛，密竹更逶迤。灵禽夕下渚，凉飙晨汎漪。
肴觞置前席，谈燕无休时。祛喧信成美，为乐讵非宜。
来惟动情款，寄爽恒在斯。
轩后不张乐，白月照野水。泠泠水影中，瑶瑟泣湘鬼。
男儿须作一完人，错节盘根可立身。自信荣枯原有数，备尝艰窘不言贫。
休明幸矣遭虞世，尽瘁还应学汉臣。拟效涓埃裨海岳，却披蓑笠出风尘。
