武皇南巡臣拜杖,良人系狱妾心丧。妾家儿女本无知,焚香吁天诚有之。
逻骑缚来坐咒诅,夫妇牵连入圜土。妾今有身不任刑,惟拚一死谢夫君。
情辞慷慨相决绝,法吏满堂谁忍闻。一旦天恩并放归,都人夹道尽沾衣。
还将前日香重爇,长祝君王罢六飞。林大辂谏武宗南巡,下狱,
閒爱脩篁静爱山,清阴秀色座中看。老来渐得悠然趣,天际浮云任往还。
阊阖有高楼,岩岩临万雉。财赋五都雄,声利三川侈。
千花含碧城,九衢回绿水。拂云韶頀音,照地明光绮。
我世授一廛,蓬蒿吴趋里。闭户岁月深,凉风日夕起。
驰光娱乐散,幻景繁华徙。至哉物外游,超然忘所履。
古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
读尽樵云野叟诗,樵歌犹似入云时。歌声未共樵柯烂,底处樵家有此儿。
朱阑六曲,剪碧痕漾水,清润如玉。八尺含风,莞蒻都抛,银床书展幽绿。
蛛尘几度殷勤拂,看滑笏、琉璃光熟。算织成、一片回纹,略胜素心愁束。
犹记纱橱梦醒,雨声听、滴沥吹断还续。午倦停针,静倚闲眠,雅韵最宜窗北。
怜他人影如秋瘦,怕寒逗、雪肤珠粟。爱月明、庭院铺来,掩映数竿修竹。