对食戏作二首 其一

香粳炊熟泰州红,苣甲莼丝放箸空。不为休官须惜费,从来简俭作家风。

陆游
  陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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晨及曲河驿,悽然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。

而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。

下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。

暗空碧。吴山染就丹青色。丹青色。西风摇落,可堪凄恻。
世情冷暖君应识。鬓边各自侵寻白。侵寻白。江南江北,几时归得。
钱唐作守不为轻,况是全家住翠屏。
名品久参卿士月,部封全属斗牛星。
仁君未报久先白,故老相看眼倍青。
最爱湖山清绝处,晚来云破雨初停。
水绕荒城柳半枯,锦帆去后故宫芜。
穷奢毕竟输渔父,长保秋风一幅蒲。

冰绡冷织孤烟悄。檐涛声压花铃小。夜色上啼乌。青灯一壮夫。

婵娟千种意。莫照伤时字。此夜绣床前。清光圆未圆。

一点香心寂寞春,牧童归后更无人。谁家庭院栽杨柳,犹自飞花入四邻。

兆看余灯,练阳周镜。照他人,返逼驱儿省。下清中莹。*出银*面。菱花静。似韬光不骋驰。儿惺内观真景。

神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之。幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞。

担家造孽常终日,作福治心只暂时。更到时来心不谨,终身何以报恩慈。

世乱争斗繁,废兴不可载。磨灭几何人,独兹有馀爱。

空同气雄武,燕蓟风慷慨。曾是鞍马间,而为治民最。

桐乡旧墟好,岘首遗碑在。岁久梁栋倾,地荒松栝大。

古今犹过隙,俛仰成百代。咨嗟畎亩勤,勋业非永赖。

秋末结层阴,风雨连岁暮。
寒空暗霏微,旷野流云雾。
居人蔽蓬茅,行子悲道路。
纷纷天地间,剧易随所务。
独有掩关人,存真唯内顾。

两纪中天侍冕旒,甘盘仍作济川舟。传家经术终黄阁,袖手功名未白头。

身似留侯初出汉,葬如姬旦不忘周。千官祖奠城东陌,十里春风鼓吹忧。

美人入我梦,惠我白云词。述作何多事,经纶非尔时。

空斋下鸟雀,深水伏龙螭。尚愧瑶华赠,悠悠江汉思。

冠盖何煌煌?江东送飞黄。青青枫树林,倏尔染丹霜。

●明照君心,瞻望綵云深。廷尉天下平,吾以啸且吟。

涂山会诸侯,万国呈玉帛。河精授图谶,开导由积石。

洪水势方割,底定于震泽。神功敷宇宙,厥民得稼穑。

恭惟我太祖,天授神圣德。神文迈三五,圣武靖南北。

唐宋岂无君,中原受胡厄。礼乐今再新,臣黎返故宅。

誓雪百王耻,乾坤重开辟。黄帝殄蚩尤,周武诛纣逆。

二帝不足言,千古功无极。征文并《禹谟》,亿万膺天历。

梅边读易看飞花,时复拈杯脸晕霞。一枕江南春梦破,两椽茅屋是吾家。

咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈。项废东吴,刘兴西蜀,梦说南柯。韩信功兀的般证果,蒯通言那里是风魔?成也萧何,败也萧何;醉了由他!

东篱半世蹉跎,竹里游亭,小宇婆娑。有个池塘,醒时渔笛,醉后渔歌。严子陵他应笑我,孟光台我待学他。笑我如何?倒大江湖,也避风波。

三伏初收展病扉,夜深风露漾霏微。碧梧已应金空落,大□新随斗指飞。

燕倦客思违绿野,莲知老至退红衣。玉箫万里堪肠断,何处沧洲映紫薇。

桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。

夷则还逢,鹊桥再驾,潋滟银河待渡。人问遥望七襄云,竟两度、锦机罢御。

练拖秋水,帷钩新月,却认得、重来路。柔情不断似前宵,相逢更觉相思苦。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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