水调歌头 其四 题晋臣真得归、方是闲二堂

十里深窈窕，万瓦碧参差。青山屋上，流水屋下绿横溪。

真得归来笑语，方是闲中风月，剩费酒边诗。点检歌舞了，琴罢更围棋。

王家竹，陶家柳，谢家池。知君勋业未了，不是枕流时。

莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。一事定嗔我，已办北山移。

黑头自致已三旌，暂寄江湖适性情。五总龟游钦学富，九皋鹤立见神清。

西雍宁累飞章荐，东閤频蒙倒屣迎。方幸台躔照苕霅，以兹投劾未能轻。

将相宁有种，坚子半成名。蚍蜉切莫撼树，听我短歌行。

薄俗人奴笞骂，末路妇人醇酒，一笑万缘轻。夫子知我者，试与说生平。

斫豪猪，炙走兔，掣长鲸。群儒龌龊可笑，我自习纵横。

明发西风削草，且约博徒会猎，小趁一秋晴。须作猬毛磔，箭作饿鸱鸣。

瑶溪临赤岸，曾潭扬素波。巨鳌冠蓬莱，玉堂映岩阿。

中有羽衣客，陵冈拾若华。彷佛乘紫烟，缥缈吸翠霞。

灵妃奏妙曲，六虬驾云车。西谒王母庐，东戏海童家。

下视九垓内，蜉蝣良可嗟。

仲月玄鸟集，蚯蚓蟠于庐。朅从徐氏饮，置酒临中除。

明月一何光，众星烂高虚。中有参与商，相望憯不舒。

人生虽有欢，讵得常相于。夷犹广庭内，恻恻掺子袪。

哲人重明德，迈士怀离居。离居谅复合，行矣慎所须。

举家千指食嗷嗷，不食谁能等系匏。掠剩大夫汤沃雪，定交穷鬼漆投胶。

春蚕已老不成茧，社燕欲归犹恋巢。莫待良田径须去，移文聊解北山嘲。

过江曾酌南酃水，恨隔毗陵第二泉。何意双罂来远道，并教五月失炎天。

香疑露下金茎夜，色忆冰分王井年。小试龙团俱妙品，清风两腋总泠然。

酿酒盈缸粟满仓，秪将辛苦度星霜。诗书教子如何似，羡杀燕山窦十郎。

浩荡珠江碧水湾，接连花地启禅关。一条果市人阗咽，百尺经楼佛空间。

白足有贤思入社，青畦无数当看山。壁间小记题吾友，可惜斯游未及攀。

仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节。柳摇台榭东风软，帘栊静，幽禽调舌。断魂远，闲寻翠径，顿成愁结。
此恨无人共说。还立尽黄昏，寸心空切。强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设。夜长更漏传声远，纱窗映、银缸明灭。梦回处，梅梢半笼残月。

　　天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

　　且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。

　　夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。

　　或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

　　噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。