杏园芳

严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
终朝咫尺窥香阁,迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦,
入云屏。
  尹鹗(约公元896年前后在世)字不详,成都人。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。事前蜀后主王衍,为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿,性滑稽,工诗词,与李珣友善,作风与柳永相近,今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。
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心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。
一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。
行向石栏立,清寒不可云。
流来桥下水,半是洞中云。
欲住逢年尽,因吟过夜分。
荡阴当绝顶,一雁未曾闻。
绿发翶翔翰苑春,升平三辅已朱轮。
诗成山谷句中眼,名应石林天上人。
耆旧政须廊庙具,蕃宣聊寄股肱臣。
生朝剩欲为公寿,醉里苹花度曲新。

花开岁岁复年年,病眼看花隔晚烟。春去明明红紫落,清风明月是春前。

乱世难为客,流年易作翁。
百忧寻岁暮,孤梦怯山空。
门掩云峰里,灯明雪竹中。
无因乘夜访,相慰一尊同。

秋淫天漏雨萧萧,展叶抽条各自骄。同作绿阴同蔽日,如何修竹肯弹蕉。

长河风雨送,尽日傍沧洲。白浪滩都没,青枫叶乱流。

百忧双短鬓,千里一孤舟。日暮墟烟合,荒寒满舵楼。

倦游湖海老侵寻,去就何情适契心。一境山林资我懒,半年风月为君吟。

辟开暗室成三果,选出香峦敌万金。千里寄声怀惠好,西风正隔洞庭深。

风浪江头正激湍,小亭溪上水平宽。
濯缨不做弹冠想,一曲沧浪钓雪寒。

清商变炎景,蘋末回高飙。之子有远行,方舟已齐桡。

兹行何所之,钟陵郁岧峣。于时际昌运,四海胥来朝。

严君任王家,玉佩联金貂。岂不有所怀,怅望川原遥。

今辰复何辰,草虫鸣要要。感此秋气集,颇觉心旌摇。

趋庭会有期,俪立英琼瑶。出门道可由,进学德乃昭。

去去当努力,焚膏永凉宵。

苍龙双阙郁层云,湖水鳞鳞柳色新。绝似江行看清晓,不知身是趁朝人。

光中辩垂凤,雾里见飞鸾。定用方诸水,持添承露盘。

石尤归棹阻,又宿蓼花边。野店沽余沥,奚囊数剩钱。

秋山违胜赏,暮雨惜孤眠。不尽离魂渺,徐州两地悬。

深拥熏篝条已冥。寂寥山枕畔,梦难成。谁堪三两夜鸟声。银缸灺,花影上围屏。
犹记旧时情。帘边人似月,月如冰。从今张眼到天明。衣带缓,谁与问伶俜。

捲帘看明月,月入树林中。为爱月色好,行过曲廊东。

皓然见明月,清辉照太空。露珠沾薄袖,唧唧閒秋虫。

明月不常圆,我生不常看。少壮能几时,勋业何物换。

美人各一方,迢迢隔银汉。世事徒繁华,彩云终易散。

独立明月下,搔首无穷叹。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

叹息儒冠早误身,谩将书剑学从军。三千客路多依水,九点青山半入云。

晓日旌旗明虎帐,春风鼓角动辕门。倚闾望断慈亲眼,湘北湘南一梦魂。

两鬓轻霜渐欲丝,驱车日暮怅何之。看花到眼翻新样,剪烛谈心有旧知。

羁客羞弹冯子铗,愁人怕读楚些词。数行淡墨留题处,好作珍珠一串思。

城市久裹足,吟行梅花林。生性嗜烟霞,静者本无心。

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