满江红 其一

暮雨初收,长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡,苇风萧索。

几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程,伤漂泊。

桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。

游宦区区成底事,平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟,从军乐。

柳永
  柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
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洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。
昼睡醒来日过中,山光入座水函空。
绿杨堤外荷花富,招致清香赖有风。

世路多屈曲,拙夫从直行。勉欲就此轨,未忍枉平生。

不如且裹足,静坐群虑清。莫顾蛮与触,了不知纷争。

莫辩夔与蚿,多少亦自平。持杯洗浮云,太虚极高明。

担荷不可弛,规然理人事。晓憎盘中蝇,暮懔坚冰至。

风花徇时妍,露草染春思。芸芸各有托,惕惕独失次。

读易绝韦编,不灭忧患字。

难得刘夫子,生平极爱予。
有时吟好句,特地到贫居。
远别宁无恨,平安莫问书。
梦穿庭际菊,密叶过畦蔬。
不作麒麟楦,方知外物轻。
杜门便野处,蹑屐饱山行。
未说穷通乐,宜无宠辱惊。
颓龄宁有几,聊尔憇劳生。

平生兴,有万顷云山野景。竹疃梅村蓬户悄,这幽闲、世间难胜。

一曲无弦喧宇宙,对沉水、石炉绝听。向林下栖迟,养就懒散,烟霞情性。

复命。披短褐玄通古圣。看鹭立鸥飞沙觜岸,笑醯鸡瓮中流梗。

一枕华胥春梦觉,岂羡封侯列鼎。早回首归来,月照松溪,云岩苔径。

园林夏宜晓,叶叶溜晴光。此地吾能净,非天独肯凉。

汲泉看马饮,刬草免蛇藏。似亦为形役,终无市井忙。

都门柳色绿纷纷,惆怅南园此送君。䫈海驿程须给传,国朝字学要同文。

鼓来野庙迷蛮鬼,火燎山田落瘴云。藉有槟榔与藤酒,冷官聊复送朝曛。

三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。

空。花映清池月在中。繁华梦,今古一轮同。

暗雨收梅,晴波摇柳,万顷水精宫冷。桥森画栋,岸列红楼,两岸翠帘交映。天上行舟,鉴中开户,人在蕊珠仙境。况吟烟啸月,弹丝吹竹,太平歌咏。
人尽说、铜虎分贤,银潢储秀,巩固行都藩屏。棠阴散暑,鼎篆凝香,永日一庭虚静。红袖持觞,彩笺挥翰,适意酒豪诗俊。看飞云丹诏,行沙金勒,待公归觐。

十年尘梦冷渔矶,又向滩头理钓丝。久客乍归鸥作伴,短墙半缺水为篱。

月明松影窥窗际,夜静溪声到枕时。独坐悠然成大觉,挑镫拂壁一题诗。

社翁今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。

空谷秋清兰有香,南山雾重豹深藏。纵然一出寻诗景,只在青松古涧傍。

丽谯风断,急柝酸如雨。月黑路无人,倚装轻、冲寒径去。

滩声窸窣,小棹割轻冰,村犬寂,夜鸡喑,噫嗌鸺鹠语。

小市年荒,没个租船住。捃拾尽鱼虾,獭饥号、怒腾前渡。

灯消酒醒,拥被倚篷舱,忧时泪,望乡心,历历霜更曙。

山亭深处枕清溪,万木回环尽翠微。
梅萼破香知腊近,柳梢含绿认春归。
风前列嶂琴三叠,雪后群山玉四围。
顾我此来盘礴久,尘劳潇洒顿忘机。
融墙见角便骑牛,骑入戏尘闹市游。
游篇归来栏里卧,三更半失踪由。
於赫元命,权舆帝文。天齐八柱,地半三分。
宗庙观德,笙镛乐勋。封唐之兆,成天下君。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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