六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
正声今遁矣，古道此焉存。商缓知臣僭，风薰见帝尊。
雄豪尚馀勇，淡泊忽忘言。繁极殊无閒，来长若有源。
已能通变化，直可探胚浑。此理师应得，西风独掩门。
静对阙疑还阁笔，不知三古字为鱼。
宅样只还齐里旧，乡风好似颍川居。
镜湖今日贺外监，瀛馆前年虞秘书。
天下经纶犹一室，时人尚敢说吾迂。
更倩南窗书妳味，不妨来伴太常斋。
发挥泉石有新图，西蜀蟆颐得尔无。暂作钓璜溪上客，溪神何必问贤愚。
放眼东南，苍茫万感，奔赴栏底。斗大孤城，当年曾此，笳鼓屯千骑。
劫灰飞尽，怒潮如雪，犹卷三军痛泪。满江头、陈云团黑，蛟龙敢啮残垒。
登临狂客，高歌散发，唤得英魂都起。天意倘教，欲平此虏，肯令将军死。
只今回首，笙歌依旧，一片残山剩水。伤心处、青天无语，夕阳千里。
着虎口，金山寺高镇着鳌头。斜阳候，吟登舵楼，灯火望扬州。 除夕
荒芜旧隐，荡田破屋，流水柴门。儒生甘捱黄齑运，何病何贫？楮先生管城
子谁行证本，郑当时孔文举那里寻人？年将尽，梅花笑晒，添一岁老三分。 又
休怀故人，难寻东道，谁念斯文？南枝昨夜传芳信，大地回春。雪儿飘风儿
刮深深闭门，酒儿ド鱼儿脍旋旋开樽。投至得黄昏近，黑喽喽便盹，则敢是睡魔
神。 武林感旧二首
钱塘故址，东吴霸业，南渡京师。其间四百八十寺，不似当时。山空湖潋
滟随处写坡仙旧诗，水清浅月黄昏何人吊逋老荒祠？伤情思，西湖若此，何似比
西施？
笙歌醉乡，绮罗绚采，粉黛吹香。业风人海波千丈，送尽春光。湖内外静悄
悄六桥面舫，浙东西冷清清一道长□。休悲怆，自今日往，何物不兴亡！ 代人寄书
端肃奉柬，拜违咫尺，似隔关山。少成欢会多离间，直恁艰难。又不是平地
里情疏意懒，止不过暂时间书废琴闲。休凝盼，归期早晚，先此报平安。
六龙初匿影，顾兔始驰光。戎井传宵漏，山庭引夕凉。
宸居多胜托，闲步出琳堂。烂烂星芒动，耿耿清河长。
青道移天驷，北极转文昌。乔枝犹隐毕，绝岭半侵张。
仰观留玉裕，睿作动金相。无庸徒抱寂，何以继连章。
潞河一夜吹秋风，岸沙飞走旋转蓬。蒲帆百尺挂大舸，我友万子归江东。
万子江东何所住，云占林泉最幽处。荆溪一灯明玻璃，影写铜官万行树。
正趁橙黄橘绿时，鲈鱼入脍伴莼丝。初脱朝衫理游棹，秋来何地不相宜。
但惜声名满天下，一时史笔推班马。竟将著作老名山，握别人人泪盈把。
万子胸中故浩然，早看富贵等云烟。诸公叹息何为者，我自乡园乐静便。
家藏邺架高连屋，自来三径留松菊。尚书清德好诒谋，爱坐林边课耕读。
古称有子万事足，佳儿况是连城玉。即今十岁吟凤凰，馆阁耆儒多刮目。
此日携儿向潞河，一船明月照诗多。归去荆溪如见忆，莫忘尺素来京国。
