二年客眼看京华，可见无媒进无益。
势门所喜在佞豪，直语空拳无一怿。
爱君挺拔生贵家，不学庸儿醉朱碧。
两提试笔赋翰林，落落金声天上掷。
改丞殿省头不回，直把群经重研摭。
相逢怜我犹滞濡，四十金闺未通籍。
势门宜不容此身，赖有君家好投迹。
书斋延坐开新编，光焰文章追祖白。
更邀诗社同襟期，脱略形骸一疏戚。
公侯必复君勿迟，志士由来轻尺璧。
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
非蝶非周梦里身。蘧蘧栩栩太无因。凭君说法生花笔，唤醒痴迷几劫尘。
风铎乱，晓钟频。梨云犹自恋芳春。邯郸枕畔并州剪，消得卢郎一欠伸。
三十年来觐本师，见翁方恨识翁迟。杂华林下曾相许，负荷深惭石洞儿。
我昔东游紫瑶峰，手携仙人九节筇。天宁讲师好静者，邀坐绝顶看云松。
是时君从槎溪来，石室相逢心眼开。题诗忽满雪色壁，仙药昼下莲花台。
石桥流水听猿处，绝似天台赤城路。不见山中王子乔，吹笙自入浮云去。
感君萍蓬无定居，几回寄我云中书。缄藏怀袖不忍发，愁心炯炯明寒虚。
东南丧乱乘五载，昔者交游竟谁在。清江碧嶂落日外，修竹啼莺久相待。
往闻亲庭阻归舟，书来可以宽离忧。官船何日出川口，早晚相迎金凤洲。
凤洲萧条归未得，经年寄食江边宅。早春舣棹忆曾过，行踏江沙雨中别。
君从二月来南平，我复鼓枻从东征。城西王郎竹林下，怀我无限沧洲情。
如何相寻不相遇，空使愁心结烟雾。春风吹尽碧兰花，愁满西轩绿筠树。
昨者临流别远人，忽忆旧游心更亲。便当买船载歌舞，从尔烂醉江南春。
北风惨澹扬沙尘，郾西三日无行人。十村九村鸡犬静，高田下田狐兔驯。
昨朝屏息过溪口，知有白额藏深榛。赤子弄兵更可恻，路旁僵尸衣血新。
野叟伛偻行拾薪，欲语辟易如惊麇。瘦梅疏竹未慰眼，只有清泪沾衣巾。
家住梅花水月村，长裾偶共曳王门。齐纨肯试千钧弩，鲁酒须浮五石樽。
蜃架海楼虚作市，蚁知天潦豫移屯。镆铘定价无人识，只作铅刀一样论。
库舍图岭天关壮，沙陀瀚海南北障。七十二盘转翠螺，马首车轮顶踵望。
高昌昔并两车师，五世百年名号妄。雉伏于蒿鼠噍穴，骄而无礼不知量。
寒风如刀热如烧，易而无备胥沦丧。贤哉柱国侯将军，王师堂堂革而当。
吁嗟韩碑已仆段碑残，犹有姜碑勒青嶂。岂知日月霜雪今一家，俯仰骞岑共惆怅。
五色神彩丹凤好，一襟和气春风如。
东薄扶桑略牛斗，西游陆海环坤舆。
诏书奕奕九天下，云程冥冥一步初。
吾君选士作舟楫，岂特文馆雠诗书。
曩时党论既喧哄，往往儒学遭驱除。
鄙哉小夫自贻戚，因循封植成痈疽。
祖宗在天实启佑，忽然溃决今无馀。
虽然四体已清泰，无奈元气犹空虚。
调和脉络勿草草，整顿罅漏当徐徐。
咨询刍尧下谤木，收召耈老来安车。
堂堂国势傥前定，蠢蠢强敌谁侮予。
明时得意好展尽，书生长虑元非疏。
毋为袖手事缄嘿，愿以正论开宸居。
岂惟民亩望芘赖，亦有草泽思吹嘘。
江头送客重感慨，勉之行矣毋踌躇。
既轻举以无睐，众流磨磨兮汩独与吾相遭。
余惧夫人之仙幻兮，指逵术以要之。
忽改容而善步兮，纷还折之得宜。
斥姬满这荒淫兮，服尧禹之所趋，
载神鼎以自随兮，出夔魍以惊愚。
予虑夫参重以贾踣兮，曰此耿耿之故也。
闵一世之滔滔兮，谓彼不吾即而吾亦为此惧也。
岁贸贸其婉晚兮，天浩浩其雨霜。
反而顾余兮，被发内狂。
前九疑之丧道兮，后渭滻之无梁。
微夫子之亢衡兮，几人鬼这披攘。
望兔迹之咫尺兮，仡驰鹜之坚强。
车轧轧其相摩，肩促促其相望。
欲抽惊讶而改错兮，虑夫子这我惩。
忽风后其降予兮，天老字予以嘉名。
独怦怦其不自得兮，泪流轼之纵横。
幸哀其中道这离立兮，若示之以正通。
纵世人这不吾与兮，吾将卒以自明。
得闲复佳招，翛然发幽兴。软尘背郭门，轻策向山径。
落絮尚濛濛，感兹春景剩。石桐数里间，青冥递相映。
兼之众籁清，一洗人世听。飞流更超越，转觉心与竞。
望古溯及岐，四载涉寥夐。水注暨山经，千秋可互证。
何必修禊游，乃擅觞咏胜。日午卓松阴，风和恬鸟性。
因思胜水源，澄绿定如镜。遐赏契烟霞，险韵谐竞病。
粮秕前簸飏，怡悦此持赠。还期白云吟，报遗及不佞。
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。
壬寅岁 ，余游天台石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆环粱遮迣。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶 ，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡扌必，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙漱静；石梁急，龙揪缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。
后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蚊龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。
昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。
