夜会洪方叔

别杯曾破菊花期,今夕相逢菊又衰。
宦路经年能会合,人生何处免参差。
渐惊老态侵常日,犹喜交情似旧时。
一笑形骸俱自失,三更星斗席边移。

  强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童呼不起。
灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
惟仰吾师所得深。好句未停雅暇日,旧山归老有东林。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。
银月凄凉,绮霞明灭,秋色如此。露满清襟,风生衰鬓,夜已三更矣。寻思往事,千头万绪,回首诮如梦里。指烟霄,不如归去,不知今夕何夕。鹑衣百结,膱脂垢腻,犹是小蛮针指。对酒逢诗,高吟大笑,四海今谁似。荷亭竹阁,共风同月,此会今生能几。君须记,去来聚散,只□底是。

一震雷惊众籁号,沉沉地底涌波涛。累人日夜忧天坠,颇怨灵鳌戴末牢。

永夜深悲辍笑欢,梦回还复报晨餐。閒门少客犹多病,旧业无家漫有官。

四序槐榆频改岁,九原风雪倍愁寒。多情莫咏频蘩句,白发伤心和正难。

孤灯深入坐,稚子远相看。月动前江白,星垂大泽寒。

鱼枯终有铗,鹖敝不辞冠。嗟尔屠龙者,清时只钓竿。

文正利己而损人,文襄抑人而扬己。惟有益阳真可师,肝胆照人古无比。

士夫排挤习至陋,心地尘汗欠磨洗。不求不忮如此难,先行其言竟谁是?

春雨绵绵那得霁。闲门无事便宜睡。欹枕静闻檐漏细。

人似醉。一旬虚负寻芳意。

野水茫茫四无际。草堂烟霞迷松桧。满院青苔谁踏碎。

鹤不寐。当阶起舞玄裳丽。

白首閒居,冬风冷、偏欺衰老。晨光动、瀰漫院落,六花飞绕。

坐煖茅柴煨芋栗,老妻孙子围炉好。更儿曹、腰斧析枯薪,归来早。

阶前璐,池边缟。都总出,天工巧。石山峰、庭下尽成琼岛。

况是太平丰稔瑞,教儿爱护休轻扫。看园林、一鹤意萧萧,寻瑶草。

闽山何岧峣,闽水亦清泚。中有肥遁人,雅志丘壑美。

山田入云耕,结屋傍流水。耕稼有馀閒,琴书时复理。

寄兴槁梧中,游心竹素里。庭户无嚣尘,外物绝珍绮。

疏食足充餐,絺布良适体。朋来无杂言,谈道而已矣。

至乐既无假,浮荣焉足拟。所以忘岁年,足不至州里。

白云在高丘,鸣鹤在中沚。安得蹑轻风,一访澹庵子。

有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人,山僧又是参方日。

曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。

吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。

堂中饭熟热椀鸣,一饱各自东西行。老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。

痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊,不道先生官职小。

不道广文薪俸微,不道故人相见稀。若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。

山僧老矣君亦老,成道成名归及早。知恩容易报恩难,作宦参方非草草。

菊老东篱人病酒,西风黄叶满荒田。
不知今日登高兴,何似虚堂听水眠。

一帘红日晓光浮,帘外东风响玉钩。半掩画屏人未起,似闻鹦鹉唤梳头。

落日青山凝紫烟,秋风残叶雁来天。
五湖多少玻璃水,处处堪留载鹤船。

雪暗山明,溪深花藻。行人马上诗成了。归来闻说妙隆歌,金陵却比蓬莱渺。

宝镜慵窥,玉闻空好。梁尘不动歌声悄。无人知我此时情,春风一枕松窗晓。

独寻小兰若,积翠森松筠。禽声悟禅家,幽花吐清芬。

晴日水光合,时飞野鸭群。娟娟前山秀,适来何处云。

清心欣有得,澹焉失腥氛。道人煮春茗,离坐与晤言。

亦忘此境邃,两耳天乐闻。何当脱世网,于焉穷朝曛。

老树笔间生,奇石笔下出。浓淡高低远近山,阴出朝暮烟云没。

漠漠江天杳杳空,不劳施力自然中。便于沙际寻归路,却怪霜林叶不红。

秦淮水满桃根愁,短衫秃袖横轻舟。新声烂漫烦手集,材童弦索纷嘲啁。

中有一技更奇绝,非丝非竹喧中流。联绵嘈囋巧应节,轻撚急击随狂讴。

眩精骇耳畅络绎,浮音靡靡哀箜篌。林深雾暗黄莺啭,天空日暮游丝柔。

芭蕉急雨闻夜半,斜飞密洒惊穷秋。或云谢后妒飞燕,玉瓯犀箸风飕飕。

又云郭生击邢越,丛铃碎佩语幽修。坐觉镫船箫鼓咽,转令坊市争欢咻。

腐儒闻之三叹息,雷鸣瓦釜黄钟羞。安得鲸音铿六合,一破儿女声啾啾。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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