向来青女拉滕六，戏与一撼即日枯。
东皇夜遣司花女，手六红蓝滴清露。
染成片片净练酥，乳点梢梢酣日树。
蓬莱仙人约老翁，寄牋招唤陆龟蒙。
为花一醉也不惜，就中一事最奇特。
海棠两岸绣惟裳，是间横著双胡床。
龟蒙踞床忽倒卧，乌纱自落非风堕。
落花满面雪霏霏，起来索笔手如飞。
卧来起来都是韵，是醉是醒君莫问。
好个海棠花下醉卧图，如今画手谁姓吴？
禅房夜坐腹半饥，寒炉拨火煨蹲鸱。冻肤傍煖渐舒畅，展转更觉鸣声悲。
毳衣脱落丰肌滑，玉软酥香不劳齧。芳甘著颊自生津，多病文园正消渴。
吾生老矣来荆蛮，得汝聊助癯儒餐。不学当年鬼谷子，粪土堆头拜懒残。
开落瓶上花，消息炉中火。犹怜初睡时，添香理花朵。
其妻吴夫人，子长沙桓王，皆附焉。
至正廿三年冬十一月，熊与同郡沈征君伯熙父访之。
征君因言：“余向曾过此，闻父老言地属沙湖金氏墓，上
有木如虬龙然，每阴雨，若鬼物操舟荡漾之状。
人或逐之，不见。
寻伐树掘地，得金船长二尺许，其怪遂息。
距今四十余年矣。
”是日徘徊其下，久之而归。
因作此诗，且为著辨，以启封殖之端云。
炎精昔衰谢，海内皆鼎沸。
董卓乱天常，曹瞒据神器。
皇图竟沦没，昭烈尚颠沛。
大野龙蛇斗，强弱共吞噬。
有吴起江东，父子迹相继。
破虏既忠壮，讨逆亦猛锐。
发愤兴王业，指顾定吴会。
句章破妖党，长沙掳勇鸷。
灵威慑遐迩，义声薄中外。
叱咤宛颍平，驰骋风霆厉。
园陵赖修塞，山越销氛沴。
徇国誓捐躯，赍恨悲早世。
四叶垂鸿烈，三方开鼎峙。
庙号极尊崇，功德褒显谥。
□□□□□，补益见明智。
当年奉烝尝，同穴祔幽竁。
后代得贤令，洒扫给奴隶。
斯文传至今，读者为歔欷。
讵知岁月久，椎剽堕奸计。
铭传赤乌字，镜括苍螭鼻。
瑰珍付豪敓，遗甓留款识。
或云金龙船，光怪发灵掞。
云旗纷<方人>蹇，鬼物啸阴晦。
登陟增感伤，宰木亦斩刈。
骊山锢三泉，徒为身后累。
俯仰千载余，英雄凛生气。
伊谁任封殖，激劝由长吏。
陈诗系风教，拭目睹高谊。
魂兮或可招，欲效楚人{此夕}。
颠倒梦魂中，无像成有像。无山见夔魖，无水见罔象。
无火毕方横，无木枸杞藏。无涝商羊奔，无旱神马降。
无病竖投盲，无过彭诉上。雄虺首岑岑，奇鸧头㟿㟿。
二客鹤翩翻，五女石肮脏。墨精冉冉行，竹男喤喤向。
不动讲堂钟，冥然千百状。周公不可询，觉来空惝恍。
持烛照人间，熟眠无耆壮。怪事何足书，一尊乃清贶。
余年荣落卷帘中，约略新愁半树桐。鸦翅带归成子日，蝇头冻老庶人风。
未曾万事唯除死，自断残生要送穷。极目长空虚指点，大江横处一冥鸿。
何年法性寺，重睹讲筵开。庐岳寻师去，曹溪乞法来。
一庵深借树，半偈了非台。犹幸钟声接，微言许往回。
有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑，驻驾平市里。顾见綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子曰：“学《诗》乎？”曰：“学矣。”“学《礼》乎？”曰：“学矣。”“学《易》乎？”曰：“学矣。”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉宾，得尽其心。’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉！’吾视子所以，观子所由，岂随世哉。虽曰已学，吾必谓之未也。”先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。当今之急，何用清谈。时易世变，古今异俗。富者荣贵，贫者贱辱。而子尚质，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。贫不离于身名，誉不出乎家室，固其宜也。”
“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外圆象天。大矣哉！”
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿矣富人，哀哉茕独。’岂是之谓乎！”
“钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。”
“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。谚云：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已。”
“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”
黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”
