相结成含桃，使冠百果班。
独忧赤日曝，坐变红成殷。
多应冠阙种，流落来尘寰。
金盘泻不定，四走如循环。
睡龙失火齐，颔空皆血潸。
以口比樊素，白傅夸娇鬟。
却嗟荔子陋，远在炎荒山。
每岁贡天子，险路劳缘扳。
岂如盛京洛，地广生不悭。
朝须暮可进，先御后匪颁。
离树既不久，弗改犹童颜。
吁嗟唐中宗，游乐芳林闲。
君臣失仪度，口摘省手攀。
不闻荐先庙，书在史册间。
愈籍争诗豪，劲句尝往还。
予知青冥赐，难到山溪湾。
林园幸自有，圆颗赫不黫。
虽热岂厌食，纵密宁忍删。
况此鲜嫩质，非并青梅顽。
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
大风覆鸟巢，有雏东南飞。妾生始三朝，将军陷重围。
臣忠子孝死，父兄同日糜。城中数万人，斩掠无一遗。
男为刀下肉，女为爨下泥。阿母任夫人，毁貌为僮奚。
纳妾于中怀，祝天儿勿啼。诚祷理或应，凶祸中脱离。
奔走依诸姑，不幸先而摧。丈人为侯公，孤子未及期。
抱儿揖阿母，愿得相提携。阿母左乳儿，右手与妾乳。
中间缀两泪，不绝陨如雨。六岁教妾书，八岁教针缕。
十四女工成，馀巧及弦柱。生世本将家，上马殊跋扈。
秋千及围棋，事事过俦伍。阿母虽暂欢，亦约之规矩。
时时垂训言，言言称阿父。十七母捐背，妾念不欲生。
阿母与父兄，节烈当谁明。食则忘酸咸，衣则忘炎凉。
忍死待须臾，岂复有他望。侯公后夫人，有弟曰赵公。
结客满天下，好义为士雄。建牙古雁门，白马如游龙。
侯公家固原，音问时交通。闻有代州骑，欢跃趋堂中。
玉帛杂遝陈，箫鼓何逢逢。姊妹私相语，此事来何从。
侯公发书喜，顾妾言从容。阿舅为汝媒，嘉礼今来降。
云有屈氏郎，才妙时无双。闻命掩耳走，面颊为之红。
良吉既有期，妾岂得自专。兼云盛文藻，私心亦惬焉。
先君与母兄，庶几藉言传。固原至代州，长途弥三千。
后车载帐幕，导骑明旌旃。和铃鸣我侧，悲笳纷我前。
与君为兄弟，恩义相缠绵。方君读经史，为君缉韦编。
方君弄柔翰，为君拂华笺。君歌妾按节，君琴妾操缦。
君行妾接迹，君立妾比肩。当坐共茵缛，当酒共杯棬。
当镜共形影，当食共芳鲜。当烛共更漏，当月共棂轩。
于梦共所适，于心同所怜。君母在岭南，妾得不言旋。
北风缩马毛，驱之出雁门。产女未弥月，怀中尝苦寒。
忆我初生时，念母涕涟涟。北首出云州，东路从幽燕。
柁舟下直沽，天冻泽腹坚。水工日椎凿，冰利舟为穿。
挥鞭历齐鲁，南渡逾长川。时登秦淮上，怅望东南天。
烹我榆肉羹，开我蒲桃尊。为君慰劳倦，中夜鸣清弦。
东南诚水国，舟路多洄沿。举首辄触篷，引足即抵舷。
妾本鞍马人，动止颇非便。炎洲况蒸湿，恒虑不自全。
既至见君姑，霜鬓无一玄。子妇堂下拜，姑喜倍万千。
鸡鸣天欲晨，妾起拭衣巾。上堂问安否，下堂膳羞珍。
承志于未形，纤细敢不勤。小姑与叔姒，爱我逾所亲。
君家朋好多，一一皆令闻。切磋及文笔，相与期千春。
从容论前烈，及我先将军。每从壁后听，慰幸窃自安。
苟活二十年，微愿今获伸。昔我母夫人，同穴情所敦。
岂不以妾故，忍死为后殉。男生图嗣续，女生亦何云。
但令父母兄，大义炳无泯。妾敢恋今乐，而忘昔苦辛。
赋命固有涯，皇天良不仁。既孕不终育，凶疾婴其身。
上负七十姑，供养谁朝昏。下顾所怜女，肝心毒如焚。
鬼伯一相催，欲留终无因。愿君垂令名，妾下报二人。
酒榼对鱼篮，照路燃藁秸。
及门呼弟昆，长少常七八。
酣肠如有神，造化不管辖。
曷来久欠此，君乃饷甘清。
大醉今复狂，醒来恐愁杀。
尚食频供素膳回，金壶仙酝不曾开。君王嗜道浑忘味，佳果何劳远贡来。
暂出陶陶境，那禁种种愁。举觞邀明月，却带醉乡侯。
山倚丛祠入望深，岚光侵晓落微阴。等閒飞起从龙去，应与商家作旱霖。
词垣三组叹才难，延阁横经益汗颜。子佩尽来宗胄贵，儒官忝后相臣班。
人文经纬星辰上，圣道流行宇宙间。只尺天光如下听，刍荛敢不竭愚顽。
医聋却说聋难医，公年七十听已迟。归根夙慧空五蕴，问谁更笑阿翁痴。
兜元国中路识否，雷鸣蚁斗常纷歧。公今身历耳聋状，告余妙理徵新诗。
初如闻秋蝉，缠绵断续鸣高枝。复如风涛走，大块噫气轰相吹。
无弦之琴愔愔默默何所思，脱底之桶外视不改中已离。
跫然足音至窗下，槃姗勃窣，但诧花砖之影纷䙰褷。
客来晤面首方侧，言犹未及袖如先神怡。清歌妙舞仿佛知雅意，但见彩袖翩翻烂熳风前披。
惟公丰采自不聩，矫矫海鹤争清姿。芸然群动息方寸，大扣小扣泛尔肆应无纤遗。
台鼎赞谟略，黄阁调纶丝。西园东壁掌枢要，总持百揆，清毖庶狱臻咸熙。
乃知所谓异人者，手口眼耳能兼资。琐屑外物讵为累，不聋于心心为师。
明目达聪上正赖，规圆矩方公自持。君不见汉相张苍登百岁，年年社酒应莫辞。
邢茅虽旧锡，邸第是初荣。迹往伤遗事，恩深感直声。
云孙方庆袭，池馆忽春生。古甃开泉井，新禽绕画楹。
自然垂带砺，况复激忠贞。必使千年后，长书竹帛名。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
