过蕉坑

枫叶乾馀尚小红,苕花飞尽不留茸。经旬欲雪还无雪,只作清寒恼杀侬。

杨万里
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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夜程何处宿?山叠树层层。
孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。
此意无人识,明朝见李膺。
寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。
花柳争春。湖山竞秀,恰近清明。绮席从容,兰舟摇曳,稳泛波平。
君恩许宴簪缨。密座促、仍多故情。一部清音,两行红粉,醉入严城。
天高并地迥,与子独牢愁。
初作燕齐客,今为淮海游。
半生谁俯仰,一死共沉浮。
我视君年长,相看比惠州。

张公卧江海,戢羽如鹏蹲。平生廊庙具,投老三家村。

一壑身所寄,万里心自存。买花红间坐,种竹青满门。

似闻橘生奴,渐见桐有孙。提壶时见广,一笑空罍尊。

月子弯弯照九州,几家驩乐几家愁。
愁杀人来关月事,得休休处且休休。

睡夕篸花晓未蔫,又寻幽朵露丛边。窗光映日来侵面,衣影翔风欲拍肩。

艳鬓泽同新沐夜,羞颜赪似未笄年。残妆最是难看见,缓住梳头一细怜。

薰风长日正悠悠,兰室初开待莫愁。一尺腰犹红锦襻,万金鬟更玉搔头。

已障画扇登油壁,好放偏辕促玳牛。争似秣陵桃叶渡,风波迎接隔江舟。

天门开兮冥冥,沛余乘兮上征。雷车兮电旗,班陆离兮四驰。

阳昭昭兮在下,女翩翩兮媵予。交不周兮易离,路超远兮徒自苦。

涉海兮杨灵,楫阳侯兮贝宫。采珊瑚兮屿间,折三秀兮水中。

望佳人兮不来,吹洞箫兮绝浦。聊盘旋兮戏娱,时不可兮再有。

吁嗟我生三十三,我今十年父不见。浊泾日寒关塞黑,杳杳松楸隔秦甸。

梁王宾客昔全盛,我父优游谁不羡。当时携我登朱门,舞嫱歌媵争看面。

二十年前一回首,往事凋零泪如霰。呜呼一歌兮歌一发,北风为我号冬月。

时危长伏枕,月好自临关。斥堠连吴越,烟尘犯海山。

民穷久欲乱,师老未成班。此夕姑苏酒,酣歌不破颜。

九陌香泥。正楚馆欺寒,袅袅春鸡。两行帘底,银烛千枝。花市笑语声齐。喜盘行纤手,翦生银、巧簇青丝。晚晴时。渐红蕖照眼,黄柳舒眉。东风旧家乐事,柰酒兴沉沉,*队**。小谱鸾笺,重楼羯鼓,生怕误却花期。好情怀都改,年光在、物换星移。误芳菲。想六桥灯火,犹绕苏

相逢相饮莫相违,往事纷纷何足悲。别后几经沧海浅,归来岂止昔人非。

此山变灭终如我,后会登临知与谁?今古区区等如此,不须辛苦叹斜晖。

我在三川阳,子居五湖阴。山海一何旷,譬彼飞与沈。

目想清惠姿,耳存淑媚音。独寐多远念,寤言抚空衿。

彼美同怀子,非尔谁为心。

黄金幄殿载前驱,象背驼峰尽宝珠。三十六宫齐上马,太平清暑幸滦都。

寒潭谁掷剑,终古化龙腾。长忆凌霄客,而无咒钵僧。

虹藏江弄影,光耀水生棱。空际盘旋舞,秒波分外澄。

佳节未回逐日赊,几逢秋色感年华。霜飞木落蝉声咽,风急天高雁影斜。

破帽未应嫌白发,虚罍无那负黄花。纵无宋玉悲秋赋,还敢题糕浪自誇。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
落日山气清,归禽噪林杪。
意行忘远近,吟过深烟表。
虢虢水萦田,幽幽云反峤。
忽闻隣寺钟,沿途发长啸。
令节他乡酒,关山独夜情。
看花秋露下,望月海云生。
碧汉通槎近,朱楼隔水明。
南飞有鸿雁,作意向人鸣。
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