魁奇远裔空传家，惨淡壮年翻却扫。
巧心用过金几缗，愤泪顷乾玉三抱。
五湖梦数归何时，四海形单生不造。
乡宴无心听鹿鸣，时平有口歌鱼藻。
每舒意气拂剑光，懒把穷通叩蓍草。
江河饮肺吞阮刘，风月吟肠笑郊岛。
君才慎勿恃晚成，俗态由来尊少好。
众人竞进皆揠苗，独子甘贫犹嗜枣。
囊装未抵一羽轻，笔力堪支泰山倒。
闲身自放垅上耕，愁面谁怜泽边槁。
幽寻骑马衫覆鞯，冷卧乏毡床露藁。
无劳儿女悯滞材，岂竟乾坤厄吾道。
从前平步封公侯，亦有逢辰出舆皁。
光华圣旦发可晞，涵泳儒流身已澡。
收还事业幸未迟，揖取功名须及早。
不然一世成虚生，虽曰百年如实夭。
公朝富贵弗汝悭，仕路高车似麻稻。
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
彩衣更著，功名富贵，直过太公以上。大家著意记新词，遇著个、十字便唱。
雄镇崔嵬百丈强，读书人去迹堂堂。山灵自古誇宁邑，夜气经霄接大荒。
绝顶常笼云作雨，高冈可立凤朝阳。算来吾道应回泰，谁继先生事业光。
宁波守执持，爱我大科规，既爱我规条，爱我叙规词。
规条如布幅，叙规如线属。心几善恶间，敬肆隔云陆。
敬肆慎心几，叙规象施为。规条应万事，为郡张四维。
春晖楼前牡丹树，喜见新花发旧槎。深根培植雨露厚，不待羯鼓花奴挝。
紫黄红白绯与碧，牙牌小篆蟠龙蛇。玉环飞燕两倾国，国色晕酒凝朝霞。
就中一枝最杰出，金铃绣幄相笼遮。前年作客浙水上，去年避地苕溪涯。
千葩万卉自开落，愧我不见空咨嗟。今年花发风日丽，况无兵燹吹黄沙。
金尊美酒唤小妾，起舞折花簪髻丫。酒酣乐极重太息，故人南北音书赊。
虎头学佛宗三车，饮酒食肉谈空华。了知何必假外相，始悟在家真出家。
洛阳园池信可誇，只今无树啼栖鸦。玉山山中称乐土，杳杳百里连桑麻。
诗成对花还大嚼，一任白发欹乌纱。
园林多趣赏，祓禊乐还寻。春池已渺漫，高枝自嵷森。
日里丝光动，水中花色沉。安流浅易自，峭壁迥难临。
野莺添管响，深岫接铙音。山远风烟丽，苔轻激浪侵。
置酒来英雅，嘉贤良所钦。
菊酒花糕作重九，故人书来笑开口。江湖浩荡羡沤翁，泉石支离怀鹤叟。
沤鹤相逢各启颜，长安念我太清孱。新声廉墅尊前泪，旧隐皋亭画里山。
家山远隔青霞外，何日扁舟趁花海。绮阁红梅小市桥，卜邻佳约应相待。
霜落园林忆听枫，雨馀门径识樵风。吹笙坐月低双髻，踏叶寻秋瘦一筇。
幔亭仙眷都无恙，更托微波溯惆怅。越客空令结网丝，吴娃枉自留弓緉。
廿载侵寻重惘然，别时衣袂去时筵。记从燕市槐花里，梦到横塘两桨船。
风光掩冉成抛掷，每为佳辰忆畴昔。琼浆纵复饮蓝桥，金勒愁看经紫陌。
曾倚残春哭衮师，庞家灵照绝娇痴。篝镫戏写嬉飞帖，点笔工雠播诺词。
凤城赁舍西华近，独抚危弦属凄引。病榻摊书旅即家，朝衫贳酒官仍隐。
谁寄金泥小字缄，归心和雁落江南。凭将木石肠千转，当作秋窗一夜谈。
城郭人民故宛然，欲栖珠树去翩翩。初疑带箭还山早，正值衔书赴陇年。
蕙帐寂寥零夜露，松巢摇落冷朝烟。竟无别语留华表，魂断衡阳紫盖前。
天涯渺难即，吾意其蹉跎。江上无芙蓉，搴裳意云何。
吾子好筋骨，卅载历坎坷。陆岂无虎狼，水岂无蛟鼍。
行行为谁驱，万里俯仰过。讵云恃忠信，遂可轻风波。
放杖得小休，隐然契天和。托宿在何许，前途尚陂陀。
造物劳以生，未死敢有他。息阴谅非远，逝者亦已多。
仰视沧浪天，效彼劳者歌。努力为我起，斯路幸不讹。
甘爱田父笑，毋为仆夫呵。请借双行縢，以为安乐窝。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
