大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句 其六

小泛西湖六月船,船中人即水中仙。外铺云锦千弓地,中度琉璃百摺天。

杨万里
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。
草生梦碧,正燕子帘帏,影迟春午。倦茶荐乳。看风签乱叶,老沙昏雨。古简蟫篇,种得云根疗蠹。最清楚。带明月自锄,花外幽圃。醒眼看醉舞。到应事无心,与闲同趣。小山有语。恨逋仙占却,暗香吟赋。暖通书床,带草春摇翠露。未归去。正长安、软红如雾。
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
重倚春林泪竹枝,南游风物鬓成丝。
难寻桂岭千峰梦,更了湘山一段奇。
来云别无桂外法,行藏休问塔中师。
若论大施门前事,竿木逢场且赋诗。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

才华拔萃东南美,气焰凌空表里清。莫逆于心蒙许友,攀麟雁塔要联名。

英州之石甲天下,一一峰峦削成者。尺寸皆作一岩洞,一卷已自成西华。

使君作宦来炎方,十四芙蓉牍案旁。嵌空斗竦分韶石,大小相叠读书床。

扁舟不肯载归去,留我草堂使箕踞。奇云所变势巉岩,就中大者如淫预。

昔人高致有陆绩,虽清亦爱郁林石。君今石乃似沉香,十四芙蓉同一掷。

沉香长在沉香浦,英石长与翁山伍。行者为岱坐为嵩,乳窦玲珑出烟雨。

君之风流在此间,苍翠依依是玉颜。殷勤洗濯去苔藓,朝夕再拜那能閒。

洋洋牂牁水,万里番禺通。百川灌其西,三江潴而东。

分源自夜郎,合流趋郁铜。势束高要崄,声奔昌乐泷。

春膏溉雄田,夏涨挟旧风。滔滔安所归,溟渤朝祝融。

崩波吭一门,喷激争其冲。竦石尽壁立,沓潮声相舂。

我舟朝溯洄,暮犹双阙中。飞峡有惊瀑,穿林多横峰。

耽兹山水胜,挂帆时来从。楼船想杨仆,策略怀唐蒙。

奇道乃自泄,偏霸知将终。裸国亦称王,矧尔臣佗雄。

中华当拓境,扬越先成功。前军寻陕破,后骑石门攻。

蠢尔一州主,汉为天下宗。

惊觉蘧蘧梦,频闻恰恰啼。只疑窗纸外,却在柳阴西。

歧阳王酷似其舅,事事直与古人偶。君不见吴吕蒙,法立诛必凶门凶,一笠一釜将毋同。

又不见汉耿弇,疏勒飞泉凿深险。乘马蹋地刑以牲,桑哥儿麻军破胆。

临阵踔厉驰风樯,遇大敌勇不可当。家居蝉蜕憺无事,忘其亲贵身为王。

雅歌投壶祭征虏,恂恂书生岳忠武。兵权一释学为儒,金华胡范吾所师。

歌哭无端燕月冷,壮怀销到今年。断歌凄咽若为传。

家山春梦里,生计酒杯前。

茆屋石田荒也得,梦归犹是家山。南云回首落谁边。

拟呵湘水壁,一问左徒天。

华馆深沉直禁闱,彩甍丹碧焕翚飞。
上林万树连西掖,北极诸星拱太微。
绕砚龙香裁诏罢,隔帘莺语退朝归。
应知几度青绫夜,月转金茎露满衣。
柳色临江辇路长,葳蕤遥望翠华张。
衣冠隔岸催鹓序,舸舰中流列雁行。
鱼跃苍波赡御座,鸟啼春树识天香。
时巡百度稽虞典,不奏横汾礼乐章。

震泽三江入堰潴,今年春雨又生鱼。汉廷数月宽租诏,鲁史元无告籴书。

沟洫已非神禹迹,东西空引白公渠。袖中夙有匡衡疏,也拟金门候属车。

纨扇轻盈宝月轮,莺花点染玉园春。
凭谁为障西风起,万里黄尘竟污人。
神京浩不及,仙关次第开。
名山逢好友,九日共登台。
济胜聊为具,吟诗愧别才。
何年清海甸,结屋此中来。
年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。
北风万籁自宫徵,南日一轩真袴襦。

此事谁人敢强为,除非知有莫能知。分明月在梅花上,看到梅花早已迟。

傍涧诛茅十亩宫,主人闲即往山中。
药苗饱雨分畦绿,枫叶酣霜合坞红。
半夜樵歌寒趁月,六时僧磬响因风。
如今徙倚都门望,冻草僵沙是处同。
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