晶轮不惹少商风,银汉无波一派通。博望仙槎容易度,何须乌鹊掠清空。
峨峨天平山,秀色横具区。龙门两崖束,壁立削铁如。
岚深萝磴滑,冈回樵径纡。野禽鸣声和,岩树清阴敷。
遐观见夫椒,一点烟中孤。俯视白云泉,惨澹在有无。
繄谁抽秘思,历览摸新图。仿若楚米颠,乃是吴倪迂。
斯人不可得,安能相与娱。笠泽春水生,怅望正愁予。
南浦草仍碧,高楼日易斜。归帆傍水庙,箫鼓下神鸦。
予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。
今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。
