壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。
高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。
公颜如雪柏，千载故依然。笑我无根柳，空中不待年。
肯留归阙旆，坐待逆风船。特许门传籥，那知箭起莲。
相逢月上后，小语坐西偏。流落千帆侧，追思百尺巅。
躬耕怀谷口，水石羡平泉。茅屋归元亮，霓裳醉乐天。
行闻宣室召，归近御炉烟。未用歌池上，随宜教李娟。
穷途有快意，辟席得异闻。青天千万里，翳日带烟云。
今者君子后，满窥崔蔡文。当此阵堂堂，叹我提孤军。
佛宫奇品号磂黄，黄縠笼珠径寸光。种异却轻萍有实，味甘全胜蔗为浆。
南人拭目惊稀见，北客流涎试一尝。翻笑洞庭霜后橘，岂能当暑侑持觞。
青丝，行白玉，一杯介寿，红浪粼粼。便安排歌舞，蝶翅莺唇。别有神仙窟宅，乾坤内、充满氤氲。功成处，花开不老，酒熟镇甘醉。
腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。
从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。
闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。
云是何方物，任人说去留；灵踪波共渺，静意石相犹。
世事棼难定，劳生老未休；偶来空洞坐，寥廓得真游。
颁赐三宫端午节，金丝缠扇绣红纱。谢恩都作男儿跪，拜起深深鹖尾斜。
缇油泛行幔，箫吹转浮梁。晚云含朔气，斜照荡秋光。
落叶飘蝉影，平流写雁行。槿散凌风缛，荷销裛露香。
仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。
摧谢得清峭，独照冰霜时。
寒梅正如此，他木乃变衰。
此由观世物，特以厄见奇。
古云桑落节，当有新醪篘。
得秫酿几何，拨瓮香浮浮。
醇熟不足计，醒醉亦自筹。
得酒乃迳饮，无酒亦可休。
绝怜未知道，颠倒阮与刘。
百年有事业，遑云逃糟丘。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
