搏虎屠龙两未成，萧然华发一书生。狂踪潦倒初无定，老气峥嵘自不平。
借马饱游云梦泽，归舟小驻石头城。磨崖已办中兴颂，洗眼西湖看北征。
新苗未没鹤，老叶方翳蝉。绿渠浸麻水，白板烧松烟。
笑窥有红颊，醉卧皆华颠。家家机杼鸣，树树梨枣悬。
野无佩犊子，府有骑鹤仙。观风峤南使，出相山东贤。
渡江吊很石，过岭酌贪泉。与君步徙倚，望彼修连娟。
愿及南枝谢，早随北雁翩。归来春酒熟，共看山樱然。
看取。星扉月户。雾阁云窗，非公孰住。从容笑语。人生易别难聚。恨分违有日，留连无计，满目离愁忍觑。若他时、鱼雁南来，把书寄与。
何人此城里？城角栽石榴。
青丝系五马，黄金络双牛。
白鱼驾莲船，夜作十里游。
归来无人识，暗上沉香楼。
罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
今日槿花落，明朝桐树秋。
若负平生意，何名作莫愁？
有雀有雀，亦集于棘。无啄我兰，空林多风。霜露其漙，婉彼孤芳。
克贞以完，无俾荒芜。以永岁寒，有雀有雀。亦集于枳，无啄我蕙。
空林多风，雨雪有曀。婉彼孤芳，克贞弗替。无俾荒芜，以永终岁。
江汉何滔滔，其神足纲纪。大别如长城，中分南国水。
君家高冠山，黄鹄当门峙。形势雄湖湘，人才争郁起。
昔我客汉阳，求友得一士。岂知君弟昆，乃在吾桑梓。
伯仲圭璋姿，青云翘玉趾。所得凤凰毛，多分诸季子。
三百日弦歌，情礼为终始。贤父师于家，金玉相涤理。
扬粤观人文，化成察所以。颜曾昔童蒙，造道莫能止。
年少圣所畏，惭予将暮齿。清夏珠江湄，饮饯交壶矢。
执手情依依，所赠惟璚蕊。我本荆楚人，秭归有故里。
先臣居屈沱，女媭砧在彼。安得从君归，三闾陈簠簋。
汉家重楚声，离骚多所拟。君为宋景徒，努力事兰芷。
南海衣冠盛，东山物望专。鹿门绳祖武，虎观仰前贤。
古道江河下，清风水石边。中流凭砥柱，薄俗仰陶甄。
白首明经日，青云卷翮年。还童丹九转，娱老易三编。
举案庞眉并，趋庭彩服翩。门无题凤客，溪有钓鱼船。
绕径栽红药，开池种白莲。閒寻宗炳社，来问远公禅。
鸠杖时安步，蓝舆或比肩。山林今宰相，烟火老神仙。
玄鹤传云笈，青鸾寄彩笺。蓬莱曾有约，弧矢正高悬。
谷旦日初曙，中秋月渐圆。主人誇矍铄，宾客舞蹁跹。
锦绣华封祝，觥筹梓泽筵。半酣人似玉，高咏笔如椽。
愧我游方外，因君念昔缘。野芹惭献曝，钟鼎懒垂涎。
一见频惊老，相逢畏问年。风尘归未得，松柏老弥坚。
杖国春秋富，空门岁月偏。愿随鸿鹄后，翘首彩云天。
长房萸早熟，彭泽菊初收。何藉龙沙上，方得恣淹留。
寿星光射婺星躔，五月蒲觞设帨天。爱日高悬珠树杪，慈云长护画檐前。
孟家大被曾为客，杨氏铜盘别敞筵。百里登堂来拜母，道南公瑾是同年。
镂花香案错琳璆，金瓮蒲萄大白浮。群玉诸山环御榻，瑶池只在殿西头。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
