西汉黄龙砖八砖吟馆分赋

咸阳汉龙兴,工筑事稠沓。冠山朱堂崇,瓴甋旊人纳。

此砖纪黄龙,铭文椎响拓。苔蚀文多残,测蠡义难合。

病已虫识成,祥符报杂遝。黄龙见广汉,火及宣室閤。

乌啼未央宫,改元岁一币。当时执拊桴,无为苦批泣。

大黄兆威斗,铜仙泣萧飒。残甓埋荆榛,月夜狐狸踏。

幸非凿臼科,庶免累层塔。四角暨中央,完好少齧踏。

何年出鄠杜,何时渡泲漯。中有地里书,镐吐复丰喝。

吾师志金石,剪镫卜簪盍。虞敦识立位,虢钟辨革堂革荅。

五凤时代同,砖珠双韎韐。八砖耀日华,宾从互酬答。

研墨铜雀瓦,写诗趁官蜡。

陈鸿寿(1768~1822年),钱塘(今浙江杭州)人,书画家、篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为“曼生壶”。书法长于行、草、篆、隶诸体。为“西泠八家”之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰著的《佛尔雅》提写序跋。
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不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
别著氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
隐士招来别九华。静对真图呼绿齿,偶开神室问黄芽。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
东海人求近著书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。
浮渡竟何处,欲游未能游。
梦寐金谷岩,神往形独留。
异哉城市中,芳菲自春秋。
长红杂团綠,结成岩穴幽。

侧席求贤岁又除,如君德盛孰仪图。轶材共仰人之杰,谠议悬知帝曰都。

岂有箦中终去魏,未妨庑下略居吴。蒲轮不日来徵聘,禅句休誇雪点炉。

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

红墙榆柳。窗户离离星斗。夜寒生。香雾沈珠幔,银河罢玉笙。

睡鬟春水绿,啼粉落花明。为著归霞帔,更倾城。

冰肌仍带雪,霜鬓更逢梅。花是去年白,人知何日回。

一杯临老客,三度隔墙开。无计就君住,明朝还复来。

正愁苦雨作梅霖,向晚云开见远岑。天净已推圆镜上,山高犹隔半村阴。

清光本自无圆缺,人世果谁分古今。明夜阴晴不可断,栏杆独倚漫沉吟。

紫檀烟凝鹤回翔,清磬泠泠出上方。
岩畔异花熏讲席,涧边修竹护禅房。
东林结社莲初种,南岳分春茗乍香。
三伏炎蒸应不到,绿萝风洒石龛凉。
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

大妇舞轻巾,中妇拂华茵。小妇独无事,红黛润芳津。

良人且高卧,方欲荐梁尘。

春阴苑树合,日出见黄鹂。圆声度繁叶,流羽拂高枝。

时节苦易换,况经多别离。君子贵求友,勿怀幽谷悲。

十年去国真悠悠,只今便可行归休。
平生意气羞牛后,去踏金鳌顶上游。

茫茫如梦复如尘,时逐游丝送暮春。连臂踏歌招不得,就中愁杀倚楼人。

南山特地森奇峰,嶙峋怪石盘虬龙。
巨灵夜半擘山腹,幻出岩窦相玲珑。
阴阳石罅滴琼液,拂拂洞户生天风。
宸章炳焕神物护,断碑零落苍苔封。
稚川飞升岁月久,丹灶灰冷留遗踪。
晓猿夜鹤自惊怨,朝岚夕霭常溟蒙。
我来依守困朱墨,欲寻胜概嗟无从。
公馀乘兴一登览,万象献状来无穷。
金茎濯露素秋节,清凉不与世人同。
凭虚孤啸岸巾帻,收拾爽气归胸中。
俗驾自怜难久驻,还作泠然御风去。
太息真仙杳不逢,碧云暮合空凝伫。

湖上访孤山,有人卧山壑。相期云水心,飞到云间鹤。

春色年年出帝京,河冰未解柳还青。东华正拥如云骑,南国空瞻戴斗星。

日月由来双过鸟,乾坤及此一浮萍。愁缘底事浓于酒,起傍梅花步短棂。

清晖镜拭,拥翠云渺弥,凉沁空色。万绿田田,露重风轻,远香飞入瑶席。

高朋沆瀣欣同志,更寿祝,祠宗千亿。况座中,群彦汪洋,俨泛五湖归舶。

何物催租败兴,恨无牡菊火。噤尽蛙蝈。还俯虚栊。

云影华香,一刹烦襟冰涤。人生乐事知音聚,漫惆怅,萍踪南北。

又晚霞,添助诗情,柳外断红菡碧。

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清源佛法意如何,米价酬来老太婆。
眨上眉毛行大道,莫於平地起风波。

  甚矣,造物之才也!同一自高而下之水,而浙西三瀑三异,卒无复笔。

  壬寅岁 ,余游天台石梁,四面崒者厜嶬,重者甗隒,皆环粱遮迣。梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶 ,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢所挡扌必,自然拗怒郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

  后十日,至雁宕之大龙湫。未到三里外,一匹练从天下,恰无声响。及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花。既坠矣,又似上升;既疏矣,又似密织。风来摇之,飘散无着;日光照之,五色昳丽。或远立而濡其首,或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭藉,不得不随风作幻;又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似。大抵石梁武,龙湫文;石梁喧,龙漱静;石梁急,龙揪缓;石梁冲荡无前,龙湫如往而复:此其所以异也。初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到。及至此,而后知耳目所未及者,不可以臆测也。

  后半月,过青田之石门洞,疑造物虽巧,不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中,如巨蚌张口,可吞数百人。受瀑处池宽亩余,深百丈,疑蚊龙欲起,激荡之声,如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

  昔人有言曰:“读《易》者如无《诗》,读《诗》者如无《书》,读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。

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