和立斋番君吟

日月星辰天之精,山川草木地之文。
本乎天者既圆象,下者何不皆方形。
此疑千古不能决,读尽六经无异说。
依稀子夏微有言,譬诸草木区以别。
草木之中操孰坚,佥曰此君耐岁寒。
虚心直节表真劲,穷冬大雪青琅玕。
平生正坐一圆累,未堪全德君子比。
内圆犹是智之余,外圆无乃德之耻。
我闻楚东有云仍,生来气骨清稜稜。
觚哉觚哉出乎类,长大益觉廉隅分。
自从大学悟絜矩,四面正直各得所。
独秉重坤六二爻,斯可以为民父母。
厥初受命莫不然,世衰俗弊失其传。
商周之际斯为盛,孤竹二子何曾圆。
王柏

  王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。

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历历愁心乱,迢迢独夜长。春帆江上雨,晓镜鬓边霜。
啼鸟云山静,落花溪水香。家人亦念我,与汝黯相忘。

春风始用事,天意有反覆。坐令冰雪姿,吹作锦绣谷。

粲粲玄都花,依依照人目。花气欲薰人,醉眼眩红绿。

想当瓮头春,颇为客频漉。慎勿遣红雨,零乱飞满屋。

玉杵馀丹,金刀剩彩,重染吴江孤树。几点朱铅,几度怨啼秋暮。

惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注。最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。

千林摇落渐少,何事西风老色,争妍如许。二月残花,空误小车山路。

重认取,流水荒沟,怕犹有、寄情芳语。但凄凉、秋苑斜阳,冷枝留醉舞。

树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。

张公沧海客,大雅起滇云。未许乘槎去,蛟龙射斗文。

荒烟残戍几家村,庭锁苍苔古木昏。不恨君家开远略,恨君尚未识昆崙。

青青女贞树,霜霰不改柯。托根一失所,罹此霖潦多。

高枝委为薪,落叶掩庭阿。弱柳此门植,秀色一何佳。

物性固有常,变幻其奈何。

楼宇沉沉翠几重,辘轳亭下落梧桐。川光带晚虹垂雨,树影涵秋鹊唤风。
人不见,思何穷,断肠今古夕阳中。碧云犹作山头恨,一片西飞一片东。

幽涧泉,飞珠玉。
道傍白花细如粟,绳枢小户架山麓。
翁析薪,妇煮粥。
小儿敲冰断青竹,风吹草屋寒肃肃。

春雨晴时春水生,春风摇荡别离情。柳条弄色已堪把,莺语怯寒犹未明。

白雪翻声归锦轴,紫霞流影入瑶觥。当江打鼓放船去,长揖同袍好弟兄。

青槐夹驰道,御水映铜沟。远望凌霄阙,遥看井干楼。

黄金弹侠少,朱轮盛彻侯。桃花杂渡马,纷披聚陌头。

策星依夜动,銮驾总朝游。旌门临苑树,相风出凤楼。

春生露泥泥,天覆云油油。桃花舒玉涧,柳叶暗金沟。

禊川分曲洛,帐殿掩芳洲。踊跃赪鱼出,参差绛枣浮。

百戏俱临水,千钟共逐流。

今日天气爽,郊原独杖藜。迎风粳稻翻,弥望村东西。

儿童喧社鼓,岁丰足豚鸡。田家有真乐,洵足安幽栖。

俯仰百年中,穷达理亦齐。朱门多兴废,不及蓬茅低。

君看鹿门叟,垂老把锄犁。

一声弹指分今昔,光阴卅年飞度。旧雨潇寥,星辰错落,往事不堪回溯。

前尘细数,幸矍铄灵光,岿然如故。人海抽身,归航安稳片帆渡。

苏堤春事正好,羡湖山管领,风月佳处。玉篴征歌,金尊酹酒,为问欢悰几许,天涯倦旅。

但诉与离愁,已堪凄楚。那更津桥,杜鹃声又苦。

视膳回天仗,含饴乐圣辰。
定应彤管笔,书美系王春。

章江搆孤轩,拟在飞云端。皎皎丈人骢,三驾三回欢。

邮柳几番青,寸心恒自丹。轩高不九寻,人以飞云观。

何以飞云观,轩端栖紫鸾。

亭小贮琴声,池清蘸花影。
晓日上窗纱,幽人梦初醒。

出门怅何适,满目尽芳草。不见故人来,惟见春花老。

春花几度藏月多,别时容颜今如何。忆昔香车驾初枉,握手中庭秋月朗。

幽蛩啼歇寒霜飞,野风四起群木响。我心此时悲蹉跎,君未知之呼我歌。

我歌一曲君戚戚,徘徊为之三叹息。自从君归长别离,春秋燕雁更代飞。

几折垂杨无所赠,倚遍碧桃总相思。相思出向清溪头,溪上飞花逐水流。

灵辄三年宦,何蕃问岁归。
风尘为吏若,天地禀生微。
廪粟难糊口,园蔬亦乐饥。
谁令浪奔走,南北敝片衣。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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