花心动（竞渡）

莫笑和州酒，和州酒却醇。聊资千岁祝，用赞一阳春。

柳信涡将报，梨晴点向真。醉寻平日路，好在武陵人。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

一路看山归。路转山回，薄阴阁雨黯斜晖。白了芦花三两处，猎猎风吹。

千古冢累累。何限残碑。几人埋骨几人悲。雪点红炉炉又冷，历劫成灰。

残梦钧天付混茫，瓜庐仍占水云乡。荷声忽满三千界，成就南轩一榻凉。

岂意初秋事，俄闻远日期。在公无可憾，有客不胜悲。

宅兆溪山好，郊原草木衰。给孤园上路，无复往还时。

少年驰骤清淮甸，复领牙兵洗江练。车书混一论酬功，惊看浮云日千变。

卖却宝刀归紫燕，柱杖支颐笑颛面。寂寂柴桑不见人，黄尘埋却金闺彦。

羲轩道德久荒唐，荡荡宏图起世皇。天入清都逾广大，日临化国倍舒长。

渥洼万里来骐骥，阿阁千年下凤凰。圣子神孙承宝祚，长令亿兆乐时康。

叠嶂层峦紫翠中，旧知雷雨起蛟龙。只今磴道千盘折，天末何年一夜风。

纸窗露湿金徽冷，何处辘轳响银井。须臾松风拂座来，夜乌啼碎梅花影。

柴扉寂寂春自迟，流水高山入梦思。赏音无地寻知己，欲买黄金铸子期。

何处寻幽胜，闲过惠远家。到门云护砌，挥麈雨生花。

寺后峰阴合，阶前树影斜。钟声休报晓，吾欲演三车。

陈子我畏友，豪迈见天性。弱冠同门墙，才调便纵横。

读书具只眼，穿穴契贤圣。上下三千年，群史归心镜。

暇时对朋好，清风生麈柄。往复期切劘。古道人所敬。

晚来慕修养，万象归一静。陶冶无故气，清心玉壶映。

当年抱朴子，寡欲保妙命。丹井一以洗，双燕往来轻。

自叹老更拙，未脱人间阱。对子一披襟，流辈徒伥伥。

草香云暖雨初晴，对竹敲诗坐小亭。昼永人閒啼鸟静，花飞无语春冥冥。