徐商老

三孔三刘岁月赊,后来儒术数君家。五枝旧折燕山桂,八月新乘海上槎。

方履圆冠无愧怍,西昆东观有光华。牙签纵许窥青简,银海何堪眩黑花。

周必大

  周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。

南园粉絮漫天起。玉阑干外花阴里。初试薄罗衣。金蝉颤欲飞。

无端郎蓦见。划袜轻风扇。惊起宿鸳鸯。裙拖绣一双。

绿云垂空寒欲滴,窗外苍龙作人立。有时鼓鬣风中号,有时垂涎雨中泣。

既如轩辕游洞庭,铿锵仙乐天半鸣。又如李靖发田舍,滴沥大瓢云外倾。

中有书生负奇志,千金学得扰龙技。辛勤十载谨护持,坐使骞腾满庭内。

只愁天作雷雨风,斯须变化出九重。云收雨散敛神功,但见葛陂万丈深潨潨。

忠敏好古天下绝,晚得毛鼎尤瑰奇。编书孔叟缺收入,君牙囧命同一辞。

我昔戏言富大万,力傥能致甘倾资。重器第一馀可屏,足誇万世雄四夷。

烟云聚散理常有,眼见兴废能勿悲。陶斋宝藏一朝尽,此复见夺波斯儿。

杨侯声噺救不得,顿足语我千戏欷。空持拓本足感激,区区宝此师门遗。

藏舟大壑山可移,窃国大盗诛犹稽。天家球图尚不保,一物重惜宁非痴。

我知杨侯意有在,国士遇我摧肝脾。君不见平原堂上三千客,明日报恩知是谁。

楚望为南纪,岷源始滥觞。
双流沿蜀道,九派出浔阳。
桃叶行歌远,芙蓉摘采长。
冲风休破浪,静练正交光。
春深绕屋绿阴稠,却扫无人识冗侯。
独肯叩关相劳问,不妨挟册共藏修。
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
君子三端擅一名,
秋毫虽细握非轻。
军书羽檄教谁录,
帝命王言待我成。
势健岂饶肥水阵,
锋聒还学历山耕。
毛乾时有何人润,
尽把焚烧恨始平。

平林暮霭收,远树残霞敛。疏星明碧汉,新月转虚檐。院宇深严,人寂静门初掩,控金钩垂绣帘。喷宝兽香篆初残,近绣榻灯光乍闪。

【梁州】一会客上心来烦烦恼,恨不得没人处等等潜潜。想俺闷乡中直恁欢娱俭。本是连枝芳树,比翼鸣鹣,尺紧他遭坎坷,俺受拘箝。致欠得万种愁添,不离了两叶眉尖。自揽场不成不就姻缘,自把些不死不活病染,自担着不明不暗淹煎。情思,不欢。这相思多敢是前生欠,憔翠损杏桃脸。一任教梅香冷句儿口店,苦痛淹淹。

【尾】蓝桥平地风浪险,袄庙腾空烈火炎。不由我意儿想,心儿思,口儿念。央及煞玉纤纤,纤纤,不住的偷弹泪珠点。

细径云林底,危亭涧水湄。秋先殒黄叶,寒未老红葵。

嚼句幽禽答,寻花晚蝶随。无人共幽兴,思与野僧期。

彭泽归来落落然,风流不写义熙年。东篱菊种无寻处,老树荒台锁暮烟。

长堤风软绿丝丝,不计千枝与万枝。多谢柔条初学舞,可能还似汉南时。

木叶脱如雨,秋声何处风。遥从天地外,吹落寸心中。

独夜无长梦,繁星满太空。不知河汉转,引领失西东。

静坐何寥寥,静夜何迢迢。迢迢有所思,别意岂能抛。

念子不成寐,烛泪摇绮寮。从来离别心,有笔难尽描。

子之趋庭日,我昔正垂髫。携书析疑义,镫下争拈毫。

春来桃李发,酌酒兴自高。秋深夜雨寒,诗就共推敲。

埋首闺阁里,有怀徒尔豪。今子他人妇,儿女共嘈嘈。

调羹奉阿姑,妇道应自操。不复侍椿萱,惆怅关山遥。

得会亦不久,得共无几朝。雁羽况沈浮,两地愁相交。

春寒日益严,春雨何劳劳。夜来不可听,隔幕风如刀。

念子益愁思,愁思不可销。一夜梦飞渡,月落胥江潮。

寒风微透入凄清,过雨夭桃色易倾。莺湿羽衣怜艳冶,苔伤花影谱心旌。

飞烟乍掩炉峰失,新草萎残曲径茕。拾得落云天已暮,远林遥听堕春声。

秋日出都门,言寻西山道。试登最高峰,放眼观浩浩。

天风飘塞鸿,荒原衰白草。日暮起层阴,落叶随风扫。

烟云荡长空,野水枯行潦。蓟丘古战场,杀气飞霜早。

草昧窃英雄,妄意窥大宝。千秋几斗争,士卒涂肝脑。

白骨幽黄沙,扑面伤怀抱。倚杖独徘徊,漫忆渭滨老。

百世树奇功,长往终难保。何似赤松游,飘然归绝峤。

赤云夹日腾清晖,太阴杀气缠海霓。元戎小队数百骑,金镳玉勒红牙旗。

长鞭一点阵偃月,稍骑两合前山围。查牙折角获挺鹿,模糊生血禽孤罴。

霜蹄剥落落涧石,饥燕乱掠秋草飞。应弦霹雳叠破碎,掇拾挂马皆累累。

一川错莫半山赭,空穴破冢妖狐悲。将军推仁亦中怛,弛弓服矢收神威。

力士下马各数获,从官解剑称酒卮。山河惨淡生壮观,乾坤突兀增雄奇。

溶溶喜色动归路,满城楼观重烟霏。

山中虽隐迹,名被世人知。
无策欲干主,有诗还立祠。
水云通别渚,枳槲荫空墀。
多少能吟者,焚香为拂碑。
华发还来炤玉溪,斑衣常是梦中啼。
孱陵尺素何时到,家立相如客舍西。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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