孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
小阁棂窗风自推,手添香炷拨炉灰。残年送病诗中去,淑气将春雨里回。
午案待尝新茁韭,阳檐思访欲开梅。岁功代谢忙如许,似与衰翁递老来。
堂堂世胄,曰惟宁河。姿容严重,佐理中和。邑姜媲美,太姒同科。
配我始祖,耿耿不磨。
春江水绿春草长,暖风晴麦摇翠光。江头女儿踏春阳,宫鞋蹀?双鸳鸯。
浓蛾扫翠誇时妆,青梅如豆悬钗梁。含羞避客依垂杨,绿条花貌相掩映。
罗裙飒飒风逞香,我欲临流揽其裳。赠君江南充耳之明珰,愿君回贮流波双饯君。
东风南浦之离章,微辞谑浪空彷徨。彤霞无影散巫峡,飘然竟学孤鸾翔。
亦知佳人礼自防,岂比濮上桑间行。行云一去杳莫睹,痴心空断相思肠。
社栎赋散材,乃遭匠石嗤。高梧中宫徵,不能保嗤枝。
全伤随用否,理固不可移。堂堂十八公,端劲出天姿。
蟠根借馀润,茂郁清溪湄。雨师夜失律,偶此遗神螭。
烟鳞渍寒雨,雾鬣明朝曦。腾拿困愈壮,偃蹇僵不疲。
未能走沆漭,聊与草木嬉。长风动头角,吟啸舒郁伊。
尘埃讵能久,雷电会有时。昨宵卧溪月,老影閒横欹。
天明竟不举,俯仰益怪奇。拿拳攀半崖,渴喙吞清漪。
希珍价不售,复病樵柯危。材高辄尔耳,咄彼造化儿。
樛枝饱霜雪,遽与蓬蒿衰。孤标挽万牛,未为廊庙知。
窈窕桃李春,奈尔千岁期。枯桑岂自贾,取败以老龟。
兹非爨下材,梁栋终见施。长短归自然,勿为凫鹤悲。
