百一诗 其十八

苟欲娱耳目,快心乐腹肠。我躬不悦欢,安能虑死亡。

(191—252)三国魏汝南人,字休琏。应场弟。博学,以文章显,善为书记。魏文帝、明帝时,历官散骑常侍。齐王曹芳立,稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政,多违法度,璩以诗讽之,多切时要。复为侍中,典著作。今存《百一诗》数篇,有辑本《应休琏集》。
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早被婵娟误,欲妆临镜慵。承恩不在貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。年年越溪女,相忆采芙蓉。

辛夷花烂开,故人殊未来。愁看柳渐绿,忍更折残梅。

苍云十亩护禅扃,中有金仙不死庭。邂逅种桃规作伴,萧条对鹤两忘形。

空华闪闪风中絮,浪蕊悠悠水上萍。珍重此君真石友,岁寒不改自青青。

滔滔利俗著人深,洒洒衿怀可出尘。
指日洞阳斤斧息,开山一著要当人。
十年三谪海边州,洛口相望阴献酬。
曾寄远诗来合浦,又传新句落丹丘。
身如古柏童童老,心似平江湛湛流。
归鸟倦飞云入岫,一瓢堪乐莫回头。

江北波澄,淮南涨浅,生平不惯潮声。海滨风浪太纵横。

翻水国、蛟龙吼怒,嘶敌骑、金鼓齐鸣。惊魂处,昔沉永漏,响咽残更。

连宵怯听,蕉窗零雨,浙沥交并。累羁人不寐,辗转天明。

灯剔烬、瘦红影堕,鸦噪晓、虚白光生。争能似、乡园睡稳,猿鹤伴凄清。

诏点伶官又采诗,谱翻奇调学来迟。新词半是龙标尉,舞向歌前合《柘枝》。

金飙猎猎受降旌,虎帐累累细柳营。坐屈遐荒三百万,何须掠地与屠城。

白头人所贱,绿发人须恋。君如恋绿发,莫到白头变。

我生仕宦求餬口,敢惮水浮兼陆走。
朅来京口见花落,归去西风未吹柳。
山寻北固初知路,水饮中泠未盈缶。
徒劳结束解书剑,未觉尘埃生户牖。
瓜洲澄江晓如镜,照水自觉秋容瘦。
因公忽致旧酒壶,恍如梦觉南柯守。
此老作亭苍翠间,定知胸次有东山。
朝阳破雾烘林影,醉袖扶花绕髻鬟。
露警丹歌传妙响,云眠碧友自清閒。
欲专一壑从来事,回首尘埃亦厚颜。
清晨醉别曲江守,直下浈阳望峡口。
须臾舟子亦动容,两岸高插数百峰。
日气在峡吐不得,苍岚紫霭霏濛濛。
下视潭影无天色,但见石根没深黑。
十丈岩头灵乳开,百寻壁上暮钟回。
余峰一一断复续,蓊葱各欲出风雷。
舟中野客苦残病,决眦支颐揽奇胜。
不堪夕色下遥阴,翠微枕上寒相竞。

龙侯手持三尺水,清晨访我古狱里。直愁云气感星辰,满目寒光素涛起。

玄冰凝结摇空青,芙蓉白日生精莹。为君拂拭开宝匣,炯若积雪涵疏星。

起看天地云冥冥,谁其麾叱走六丁。为击风雨驱雷霆,荡涤氛䘲万国宁。

上头铭字侯所作,辞严义正发炳灵。怜君少年负才气,每能仗义讨不庭。

侧身北望空驰情。君不见燕丹宿昔得荆轲,樽前击筑扬悲歌。

咸阳西入犯狼虎,白虹贯日横秋河。英雄事去一朝异,奈此古来忧愤多。

忧愤多,向谁语,我有高怀亘千古。黄金不用买功名,失势因之虎为鼠。

呜呼腰间宝铁弃如土,为尔更歌公莫舞。

山水含清姿,物色有显晦。淙淙寺前云,流出春声内。

桥聚浪纹圆,岸摇花影碎。人情重幽遐,意失当前会。

红罗软。汗香浣。半松云髻瑶钗颤。愁相守。恨相守。

腰肢半怯,庞儿非旧。瘦。瘦。瘦。

苔纹卷。花茵展。支颐整日恹恹倦。难消受。须消受。

起更天气,酒醒时候。又。又。又。

痴情欲语,有帘外灵风,共人斜眄。天涯咫尺,试问阿谁书便。

刚道愁怀易剪。早剩下、凄凉一片。空馀万缕垂杨,楼外翠深天远。

谁伴。常仪瘦损。但尽日凭栏,黛痕难展。潇潇疏雨,湿到画梁如霰。

应是新巢香软。可记省、年时初见。分付杜宇休啼,□遣绿窗春换。

旧传天上千年熟,今日人间五日香。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。
祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。

季冬风日凄,于役溯燕阙。旧疆遵五岭,雄图肇百越。

还顾天井隅,回互秦山别。关门凝紫烟,陇梅欺芳雪。

翼翼曲江祠,羹墙访遗哲。岂伊宏词选,风度自殊绝。

再陟承明庐,文武见彰设。洋洋白羽挥,煌煌金鉴晢。

拜相启江南,凿岭神功揭。唐历弥千祀,高名齐稷契。

茫茫抚鸿舆,地灵由人杰。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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