置酒

离离黍禾暗空村,一点炊烟带雨昏。山翁过我竹阁寺,未扣爵罗廷尉门。

老去不辞污诗酒,区区独醒一何有。笑语未办供主人,久客那能拒邻叟。

杜陵白首尚书郎,步屧春风向草堂。人生意合无妍丑,共此一夕灯烛光。

  孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。

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  夫贤主者,必且能全道而行督责之术者也。督责之,则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定,上下之义明,则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣,贤明之主也,可不察焉!

  故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。

  故韩子曰:“慈母有败子,而严家无格虏”者,何也?则能罚之加焉必也。故商君之法,刑弃灰于道者。夫弃灰,薄罪也,而被刑,重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深,而况有重罪乎?故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常,庸人不释,铄金百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深,而盗跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不搏百镒;而罚不必行也,则庸人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限,岂跛羊也而易百仞之高哉?峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也,能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。今不务所以不犯,而事慈母之所以败子也,则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术,则舍为天下役何事哉?可不哀邪!

  且夫俭节仁义之人立于朝,则荒肆之乐辍矣;谏说论理之臣间于侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显于世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所恶,立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然后能灭仁义之途,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术,而修商君之法。法修术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生,不能加也。

战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。
晴空碧於水,那得片云飞。
映日成丹凰,随风变白衣。
去来皆绝迹,隐显两忘机。
天理谁能测,终然何所归。

兰陵为别又多时,花月妖中想见几。乡国可怜犹间隔,客途何故更分飞。

身边无事乐虽乐,堂上有亲归未归。欲寄新文将远信,尚须勤苦到精微。

露地全牛何湿湿,岂比汉阴负井汲。
拈出老胡向上机,便知挂一不成十。

嘉谟岂但国蓍龟,旧学端为帝者师。圣世欲收仁义效,行看平步凤凰池。

萧李騃子弟,不收慰问帖。妙迹固通神,水火土更劫。

所存慰问者,班班在箱笈。使恶乃神护,不然无寸札。

自此趣画相,后人眼徒眨。

归来朝帝□,忽逢钧天响。悬知浐水游,绝胜汾川赏。

中宵澍雨平明歇,诸岭晴阴各自分。偶来共就藜床坐,时看前山出白云。

白袍存皎洁,傍尔竹林人。安得绿玉杖,长随乌角巾。

庄生书是愤,阮瑀行能纯。易俗吾奚敢,将无养道真。

洞门久坐松阴回,溪水自流花自开。傥便得归便归去,不须定待鹤飞来。

巫山高高不可极,十二芙蓉入天碧。楚王馆前暮雨飞,流烟凝翠湿仙衣。

兰词半吐卷衣前,渺渺行云不知处。日高枕上听猿声,惆怅高唐梦不成。

层峰高出云树外,飞溜直下天河悬。江南老客肠空断,旧宅不归三十年。

寒生玉壶,香烬金炉,晚来庭院景消疏,闲愁万缕。胡蝶归梦迷溪路,子规叫月啼芳树,玉人垂泪滴珍珠,似梨花暮雨。

故宫芳草在,往事暮江流。

灌木常阴森,香风吹不住。言寻桃花源,浮溪石桥度。

狎浪阁飞骞,正砥飞涛怒。照影白龙潭,毛发纷无数。

汗流忽起粟,盛暑怯凝冱。勿谓龙贪眠,时有白云护。

拄杖沿溪行,不知日云暮。

鹤之去兮,下土方。橧不可巢兮,怅孰与之翱翔。三桑无枝兮,望苍门而未阳。

西母折胜兮,恐邓林之不芳。鸱厉吻而啸号兮,鶝衔矢以为长。

仁鸟高逝兮,杳莫闻其归昌。牛哀化而为虎兮,虽含灵而无良。

莽蓁蓁而阹迾兮,括隐隐而机张。畴复殪彼䝟貐兮,驱百怪以伏藏。

鹤之去兮,海是泊。浟湙无垠兮,深入冥漠。天吴九首兮,仡立而可愕。

海童之么么兮,又唏而相薄。归墟合夫尾闾兮,三神峙而参错。

何飞廉之弗戒兮,舟欲进而忽却。抶象而驾蛖鱼兮,将往来以乘蹻。

观荡荡于天外兮,求地轴之所托。惧鳌力之不任兮,玄黄杂而挥霍。

鹤之翔兮,无远遥。大圜于穆兮,上积清寥。澹至人之无为兮,与清光以游遨。

骋骐骥于天路兮,左玉女而右松乔。齐骞腾于风背兮,吹参差之洞箫。

恍出有而入无兮,非世俗之所服。凭高云以结思兮,极劳心之悽恻。

昔余览夫幽经兮,嘉金行之肖仪。曰吐故而纳新兮,岁千祀以为期。

朝澡神于秋水兮,夕申警乎湛露。曾日月之几何兮,忽溷澖而莫之主。

仙既不可睹兮,彼又得而驭之。世不可以容穟兮,将羽化而去之。

万类之芸芸兮,何有于定姿。曶神奇而冯生兮,鯈臭腐以焉归。

鸢何飞而戾天兮,鱼何跃而在沼。凤何览而来下兮,龙何欲而能扰。

气实使之然兮,孰观其徼。妙夏虫之疑冰兮,取诮于知道。

上下为宇兮,四表为樊。大和欣合兮,含生孔蕃。曷不古处兮,乐全其天。

麟折足于车子兮,徒反袂而泗涟。龟曳尾于泥涂兮,惧触罟而造钻。

观既往而知来兮,惟委顺于陶甄。援雅琴以发弹兮,聊释余之中悁。

乱曰:山海浩兮,蔽亏。城郭缭兮,委蛇。人民是兮,今岂非。

芝三秀兮,可疗饥。盍归乎来兮,丁令威。

与师曾结宿生因,一笑吴门二十春。
再见已忘标月指,无言可赞法王身。

四时佳景重阳最,千古登临我辈同。缥缈长绳难系日,飕飗破帽不禁风。

羞从白首过吟社,满载黄花上钓篷。新茗烹来雨前绿,萧萧两岸醉丹枫。

慈仁怪松枝如铁,年深鳞甲欲飞裂。拿云抉石龙虎形,见者惊喜叹奇绝。

我曾三度至燕都,酷爱此松天下无。安得写以韦偃笔,使吾坐卧对此图。

每返鸳湖远相忆,梦魂长在苍松侧。今来结伴绩前游,未午拍浮到日昃。

尝闻豫章乔木栋梁材,工师远取江之隈。何如此松磥砢抱奇质,五百年来尚在哉。

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