灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
烛物明尧日，垂衣辟禹门。惜时悲落景，赐帛慰馀魂。
厚泽沾翔泳，微生保子孙。盛明今尚齿，欢奉九衢樽。
朝游南山南，暮游北山北。所以两山云，尽与师相识。
师自出山去，云亦出山飞。两人渺何许，矫首送云归。
云归人未归，小亭无恙否。向来有奇姿，无庸变苍狗。
云兮淡而贞，载与寻宿盟。论交须耐久，持赠近无情。
清风动亭侧，明月生空碧。嘉时为招呼，相与成三益。
诗人有志竟难伸，目瞽须知性未驯。块垒心中消不尽，且凭大笔写魔神。
果枉东瞻唱，兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。
芳景恣行乐，谪居忽如忘。聚散本相因，离情自悲怅。
鸾翮非常戢，鹏天会昭旷。永怀宛洛游，曾是弹冠望。
澄江与江川，两地海相近。一水横跨之，长绳系明镜。
行人道路通，奔走由山径。云何两地鱼，势若相寻竞。
怪石立水间，疆域成分定。衔尾接续来，回头各奔迸。
异哉鱼无知，果谁司其令。我疑此石神，能使鱼退听。
细推理难知，坐观境自胜。天巧辟玲珑，树影空青映。
若逢米襄阳，摄衣拜亦称。我欲遣五丁，移助园林兴。
石去鱼自安，往来各随性。
