圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
谁共怀古意，东海一老，居易头垂白。自此英雄，功名相继，空有寂寥遗迹。圣贤电拂休笑，离合许多宾客。使君乐与人同，且对云门斜日。
苍苍列峰峦，郁郁挺松柏。少林当形胜，登攀几词客。
中有惠远流，旧识非凡格。谓我犹疏旷，一讶头全白。
澹交偶尔忘，相对复畴昔。人生若沙鸟，飞去不言迹。
因之忆汝祖，谈禅坐深夕。山精出阴崖，天花没乱石。
两神有时会，冥漠自无隔。重来失暄景，岁寒太萧索。
雨雪命巾车，相望洛城陌。
积雨初乾理菜畦，味含膏土胜酥肥。野夫不厌根频嚼，惭愧村童日摘归。
亹亹我皇，配天垂光。留精日昃，经览无方。听朝有暇，延命众臣。
冠盖云集，樽俎星陈。肴蒸多品，八珍代变。羽爵无算，究乐极宴。
歌者流声，舞者投袂。动容有节，丝竹并设。宣畅四体，繁手趣挚。
欢足发和，酣不忘礼。好乐无荒，翼翼济济。
寒生钩弋两三指，春屈柔荑四五芽。
骸垢有苍虏起粟，臂风无力长麻。
老夫技养烦消遗，休忤仙姑打察家。
饶渠亲识瞿昙面，未必曾逢太白星。
坐夏不出户，尘缘净于扫。羽客苕溪来，访我无生道。
无生不可学，可学成缴扰。有物天地先，冥冥还杳杳。
仙凡本一致，明悟当及早。蹠蹻岂永年，颜冉未曾夭。
南薰破炎热，浓绿莺声老。与子两忘言，尘寰即蓬岛。
船从京口渡，水向海门流。岛屿一篝火，芙蓉三面楼。
潮随明月上，山入大江浮。回首髫龄事，金焦同日游。
