赵葵（1186年9月4日－1266年12月24日），字南仲，号信庵，又号庸斋，衡山（今属湖南）人，南宋抗金儒将、画家、诗人。咸淳二年逝于小孤山舟中，年八十一，追赠太傅，谥号“忠靖”。赵葵历仕宁宗、理宗、度宗三朝，《宋史》称“朝廷倚之，如长城之势。”他一生以儒臣治军，为南宋偏安作出卓越贡献。赵葵工诗善画，尤善画墨梅。著有《行营杂录》、《信庵诗稿》等，并有《杜甫诗意图》传世。
二妃湘浦并愁容。自含秋汉贞姿结，不竞春妖冶态秾。
终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
尊酒一笑相逢，与公臭味，菊茂兰须悦。天上四时调玉烛，万事宜询黄发。看取东归，周家叔父，手把元龟说。祝公长似，十分今夜明月。
锁港百不知，惟梦君先觉。到今鴂舌声，遍地设音学。
山居足清赏，独恨不能琴。偶接青溪客，因听白雪音。
寒暄乍翻复，丘壑转深沉。谁道嵇中散，风流更可寻。
梅花开满清江路。北府夜凉新幰度。谁开扇上五明罗，只挂灯前九子璐。
西陵水削回潮暮。双盏乍传天欲曙。开元新赐小金钱，撒在帐中无觅处。
昨日风寒今日晴，天知圣主视郊牲。鲜飙不动旌旗影，协气潜谐鼓吹声。
入腊便惊不意早，向阳仍爱暖云轻。太平有象人心悦，昭格惟应在一诚。
园林新霁后，一抹夕阳留。无限青山色，都收竹外楼。
春船出峡声嗷嘈，众工力险齐所操。两崖牙角不可触，直指洄洑乘虚涛。
瞥然势脱千丈落，万叠青山去如掠。海门东望正滔滔，便驾云帆纵寥廓。
沂城南门枕河流。丰碑穹隆树道周。篆画磨蚀堪指数，故里汉之武乡侯。
天厌火德群贼起。野无居人郊多垒。城市荒烟蔓草中，宫庭焦土残阳里。
先生避地走襄阳。少从从父去故乡。抱膝萧然吟梁父，至今指点卧龙冈。
分鼎早定天下计。后车得遇中山裔。蜀都虽曰安一隅，汉祚终能绵两帝。
可怜五丈起悲风。大星夜陨隳成功。汤沐邑有田桑乐，老臣不得娱其躬。
恨不使公歌昼锦。混一归来集欢饮。山东既入魏版图，义岂容归心已审。
人生那必正邱首。惟赖大名垂宇宙。楚材晋用迁地良，东夷西夷万岁寿。
一时同里殊愦愦。择木而栖昧前戒。丈夫大节不能明，展转伪朝几成败。
志乘同书古姓名。鸿毛曾重泰山轻。遗爱即如羊叔子，岘碑空洒泪纵横。
遥忆锦官城外柏。丞相祠堂耀金碧。黄尘飞捲白杨风，何处追寻旧园宅。
城东鉴湖道，水光翻夕鸥。云破青靃靡，稽峰芝掌浮。
悠然动予瞩，玉女开明眸。固知穴可探，却恐书难求。
蒲莲浩如海，微风挟轻舟。前山与后岭，导从森幢旒。
谁张北斗旗，渐进东瀛洲。桂枝傥堪折，衰白愧重游。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
