默定既有初，不为智力迁。
御冠导其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞当由天。
宰世曰臯伊，迷邦有颜原。
吾道诚一概，彼途锺百端。
卷之入纖毫，舒之盈八埏。
进退得其宜，夸荣非所先。
朝闻可夕陨，吾奉圣师言。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。
草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，
姑未得衣身不著。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。
姑射山前旧卜家，天香真色倚风斜。不须薝卜分高下，要是东皇第一花。
谁将拙句彻名流，勾引春风入笔头。廊庙喜登端士用，田园盍为故人谋。
曾芳草外思淮事，应海棠边念蜀游。细雨挑灯成朗诵，剧谈如共峡江舟。
万山围一城，闽粤此钥锁。一岩瞰城立，一佛踞岩坐。
旁立古女仙，遣容何婀娜？传闻佛争墩，此语恐未果。
如何岩巅石，莲印遍磊砢。入岩岩转深，岩势侧而椭。
岩居金色身，炉烟袅古火。岩腹蓄乳泉，时作天花堕。
无锡钱少阳，招我栖锡山。江上千万峰，袅袅凌江关。
下有震泽湖，旁有太伯湾。昔时苏公慕阳羡，阳山锡山对相见。
我独何为阻兹游，西风吹心落吴甸。我问钱少阳，汝今在何所。
振辔金马门，看花曲江浒。徐庶竟辞刘，张翰忆吴州。
鹅湖云屿间，鸿山林树秋。我今放浪黄河隅，遥忆白粲心郁纡。
几时弹剑赋归来，与尔共醉芙蓉湖。
曲径停云黑。绕栏前、几竿依约，助人凄切。裁得鹅溪三尺绢，难仿此中孤洁。
又移上、半庭明月。只合天寒来薄袖，倚西风、弄翠摇晴碧。
比清瘦，夜深立。
凌虚自写凌霜节。展潇湘、画图一幅，参差圆活。中有闲愁题不尽，点滴英皇啼血。
都分付、萧萧瑟瑟。莫道梅花枝干好，总输它、怀抱亭亭直。
尘不染，独幽绝。
半园风雅重当时，画里年年纪好诗。四度人间逢甲子，重教点墨慰相知。
玉阶领儒官，都门介行李。祖筵一尊绿，桐江几千里。
君本吾乡英，襟怀淡如水。吐论锦蟠胸，落笔烟凝纸。
齐瑟叶云和，王门不经耳。小成岂自安，道传心亦喜。
交游满仕途，道义如君几。今兹别我去，离情怅何已。
临分发狂吟，情词愧疏俚。敷教想多閒，缄书慰知己。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
